フェミニズムの問題は何ですか？

注：これは、ジェンダーと平等に関するシリーズの2番目の記事です。最初のものは呼ばれます 男性の問題は何ですか？ その中で、私は男性が女性を抑圧する（そして自分自身を傷つける）ように導く多くの不健康な文化的力について論じています。この作品では、私はフェミニスト運動を見て、社会でより大きな平等を実施するためのその戦略のいくつかに疑問を投げかけます。明らかに、私はまっすぐな白人男性であり、女性が定期的に扱っているたわごとには対処していません。しかし、これを批判的に見てください メソッド 平等そのものの原因ではなく、フェミニズムの

1919年、何千人もの女性がホワイトハウスの外に立ち、投票を許可するよう要求しました。次の大統領選挙では、彼らはそうするでしょう。そして、この大規模な人口転換は、1920年代に、女性の健康と教育を促進する法律への道を開きました（禁止も同様ですが、決して起こらなかったふりをします）。

1960年代と70年代に、フェミニストの抗議は、法律の下で、職場、大学、大学、医療、そして家庭での平等な権利を保証する一連の法律をもたらしました。

そして2000年代初頭、フェミニストは次のような抑圧的な勢力と勇敢に戦いました。 言葉も 、 怖いスポーツマスコット 、および 家父長制のシリアルボックス 。

フェミニスト運動は通常3つの波に分けられます。 19世紀後半から20世紀初頭の最初の波は、政治的平等を推進しました。 1960年代と70年代の第2の波は、法的および専門的な平等を推進しました。そして、過去数十年の第3の波は、社会的平等を推進してきました。

しかし、法的および政治的平等は明確に定義され、測定可能ですが、社会的平等は曖昧で複雑です。現在のフェミニスト運動は、人々の無意識の偏見や、女性に不利益をもたらす何世紀にもわたる文化的規範や遺産に対する抗議であるほど、不当な法律や性差別的制度に対する抗議ではありません。女性はまだ無数の方法でめちゃくちゃになります。それは、それが社会のオープンで受け入れられた部分であったのに対し、今日ではその多くが非自明であり、無意識でさえあるということです。

あなたはもはや機関とは関係がなく、人々の認識と人々の頭脳を扱っているので、これはトリッキーなビジネスです。あなたは信念体系と不合理な仮定に立ち向かい、人々に彼らが何十年もの間知っていたことを学ばないように強制しなければなりません。直面するのは本当に、本当に難しいことです。

そして、それについての最も難しい部分は、何が等しいか、何が等しくないかについて、社会的領域に簡単な測定基準がないということです。私が3人の従業員を解雇し、そのうち2人が女性である場合、それは平等ですか？それともその性差別ですか？知らない限り言えない なぜ私が彼らを解雇したのか 。そして、あなたが私の脳の中に入って私の信念と動機を理解できない限り、なぜ私が彼らを解雇したのかを知ることはできません。

したがって、今日、フェミニズムには測定の問題があります。男の子と女の子が学校で同じ資金を受け取っているかどうかを簡単に測定できます。男性と女性が同じ仕事に対して適切に支払われているかどうかを簡単に確認できます。電卓を取り出して仕事に行くだけです。

しかし、どのように社会正義を測定しますか？姉よりも兄が好きな人は、女性だからですか？それとも彼女はただのくだらない人ですか？または、もっと適切には、大学のマスコットが怖くて恐ろしいと思う女性が数人いる場合、それは正当な「抑圧」ですか？使いすぎた副詞はどうですか？どうやってここに来たの？この段落でこれ以上の修辞的な質問をすることはできますか？ビュラー？ビュラー？

哲学的フェミニズム対。部族フェミニズム

哲学的に、フェミニズムがそれを正しくしたと言っても物議を醸すとは思いません。性別を問わず、すべての人に同じ権利と尊敬を与えるべきです。これは、今日生きているほとんどすべてのまともな人間にとって、非常に簡単なことだと私は思います。

フェミニズムはまた、ほとんどすべての文化や社会において、ほとんどすべての文明化された人類の歴史を通じて女性が抑圧されてきたことを正しく理解しました。そして今日、さまざまな形で続いているその抑圧の多くの荷物と残骸があります。

フェミニズムはまた、生物学的な違いにもかかわらず、男性は女性にとって不健康であるだけでなく、有毒な男らしさの文化の中で成長することも正しく理解しました 男性にとっても不健康 。

これはすべて正しいです。このゆるいアイデアのグループを哲学的フェミニズムと呼びましょう。

問題は、フェミニズムが哲学や信念のグループ以上のものであるということです。それは今や、政治運動、社会的アイデンティティ、そして一連の制度でもあります。

ほら、人々のグループに起こるこのことがあります。彼らは常にアイデアから始めます。そして、多くの場合、それはかなり良い考えです。それから彼らは集まってその考えを組織します。なぜなら、大勢の人々を組織し、協調して行動するための構造を構築することは、社会でたわごとを成し遂げる方法だからです。

しかし、問題は、人々のグループが集まって、単一の目的のために組織され、政治的レバレッジを達成し、権力を採用し、自分たちのために制度とキャリアを構築することです。 悪い人間の傾向が引き継ぎ始めます 。

人間として、私たちは本質的に部族です。私たちの自然なデフォルトは、常に他のグループと闘っているグループの一部として自分自身を見ることです。そして、私たちが小さなグループ、小さな部族の一員になると、あらゆる種類の偏見や好みを採用します。構築します 信念体系 それは私たちのグループの力と優位性を正当化します。私たちは、他の人々が私たちのグループの真の純粋なメンバーであるかどうかのテストを作成し、不信者を恥じて適合させるか、単に彼らを部族から追放します。

コメディアンのジョージ・カーリンがかつて言ったように：

私は個人が大好きです。私は人々のグループが嫌いです。私は「共通の目的」を持つ人々のグループが嫌いです。すぐに彼らは小さな帽子をかぶったからです。そして腕章。そして、歌と戦う。そして、彼らが午前3時に訪問する予定の人々のリスト。だから、私は人々のグループを嫌い、軽蔑します。しかし、私は個人が大好きです。

哲学が部族になると、その信念は道徳的原則に役立つために存在するのではなく、グループの昇進に役立つために存在します。

過去数十年で、 性的暴力は半減しました 、そして家庭内暴力は驚異的な3分の2減少しました。最近、米国の労働力では女性が男性を上回り、すべての学士号のほぼ60％を取得しています。そして、男性と比較して女性がドルで稼ぐ77セントの絶え間ないドラミングにもかかわらず、男性がより長い時間働き、より危険な仕事をし、後で引退するという事実を考慮に入れると、今日の賃金格差は実際には93から95セントのようなものにすぎません男が稼ぐ1ドルごとに。

ここでのポイントは、60年代と70年代のフェミニズムの第2波以来、大きな進歩があったということです。非常に多くの進歩があったので、一部の人々（フェミニストでさえ！）はそれを懸念するようになっています 男性は実際にすぐに取り残されるでしょう 。

しかし問題は、私が言ったように、フェミニズムは、過去50年間のすべての進歩を制定する過程で、哲学以上のものになり、制度になったということです。そして、機関は常に最初に自分自身を維持し、次に世界と関わり合うことに主に関心を持っています。

抗議し、ブラジャーなどを燃やしていた60年代と70年代の頑固なフェミニスト活動家の多くは、学界に移りました。彼らは大学院の学位を取得し、本を書き、部門を設立し、会議を開き、政治組織を作り、募金活動を行い、雑誌を始めました。そしてすぐに、フェミニズムはもはやこれらの人々の原因ではなく、彼らのキャリアでした。彼らの給料は、彼らが見たところすべてに家父長制と抑圧があることに依存していました。彼らの部門はそれに依存していました。彼らのプロとしてのキャリアと講演料はそれに依存していました。そして彼らはそれを見つけました。

したがって、哲学的フェミニズムは部族フェミニズムになりました。

部族のフェミニズムは、特定の信念を示しました。家父長制からの絶え間ない抑圧があり、男性性は本質的に暴力的であり、男性と女性の唯一の違いは、生物学や科学に基づくのではなく、私たちの文化的想像力の産物であるというものです。 。それ 知識自体 家父長制と抑圧の一形態です。これらの信念に矛盾したり疑問を呈したりした人は、すぐに部族から追い出されたことに気づきました。彼らは抑圧者の一人になりました。そして、ペニスは抑圧の文化的構造であり、学校のマスコットはレイプや性的暴力を助長し、シリアルボックスは攻撃的である可能性があるというこれらの信念を最も遠い結論に押し上げた人々は、部族内でより大きな地位を獲得しました。

それはあなたが死ぬつもりの塹壕ですか？

有名な無神論者であり、世界中の女性の抑圧に対する誠実な極左の進歩的で厳しい批評家であるサム・ハリスは、最近、部族のフェミニストの十字架に身を投じました。

彼の犯罪？彼の読者層が主に男性である理由を尋ねられたとき、彼は宗教に対する批判は怒りがちであり、男性は一般的に女性よりも怒りのレトリックをより多く認識しているとコメントした。

続いて起こったのは批判の陰謀であり、女性がイベントで彼のところにやって来て、彼がどれほど性差別的であるかを彼に知らせた。

今、私はサム・ハリスが大好きですが、彼は肌が薄いのです。そして、彼が受けたすべての批判を解き明かし、なぜそれが彼の考えを不公平または不正確に表現しているのかを説明しようと多くの時間を費やすという本当に悪い習慣。しかし、この特定の状況に対する彼のポッドキャストの応答で、彼は私を襲った部族のフェミニストについてコメントしました（そして私はそれを見つけるのが面倒なのでここで言い換えています）：これは本当にあなたの世代の原因ですか？安全なスペースとトリガー警告とマイクロアグレッション？それはあなたが死ぬことをいとわない塹壕ですか？

前世代のフェミニストは、女性に選挙権、大学への進学、平等な教育、家庭内暴力や職場での差別からの保護、平等な賃金、公正な離婚法を取得するという塹壕で死ぬことをいとわなかった。

この世代の部族フェミニストの塹壕は、感情警察の塹壕です。すべての人の感情を保護して、決して彼らがいないようにします。 感じる 何らかの形で抑圧または疎外された。

その使い古されたガンジーの引用があります：あなたが世界で見たいと思う変化になりなさい。

前世代のフェミニスト 彼らが望んでいた変化でした 。彼らは出て、抗議し、投票しました。彼らは学校に行き、学位を取得して仕事を引き受けました。

しかし、今日、部族のフェミニストは、実際に他の人に見てもらいたい女性になるよりも、女性についての考えや認識を強化することに関心があります。

部族のフェミニストは、思考を強制することにもっと興味を持っています。グラスドア/教育省

ステレオタイプを破壊する方法は、ステレオタイプの矛盾であるということです。あなたが考えを変える方法は、あなたの行動を通して人々がどのように間違っているかを示すことです。現在、女性は大学卒業生のほぼ60％を占めていますが、それでもSTEM専門職の20％しか占めていません（これははるかに多くのお金を稼ぎます、そうなります）。あなたは数学と科学でもっと多くの女性が欲しいですか？ 数学と科学を追求する女性になりましょう。 CEOとして、そしてビジネスで勝つために、より多くの女性が欲しいですか？ ビジネスを始めましょう。 あなたは政治でもっと多くの女性が欲しいですか？ オフィスに立候補する。 これらは本当の活動家です。これが本当の進歩が起こる場所です。

はい、これらの業界では、女性は依然として固定観念と貧弱な扱いに直面しています。しかし、これは今日のフェミニストが戦うべき塹壕です。これは彼らがプッシュするべき場所です—そしてそれについてオンラインで話すことによってではなく、実際に そこにいます 。

それでも、データとツイートの嵐は、そうではないことを示唆しています。

大学のキャンパスをピケッティングしたり、Facebookに怒ったコメントを投稿したりするのは簡単です。テクノロジーや政治の分野で女性になるのは難しいです。しかし、今日の運動の陰の英雄は後者です。

何世紀にもわたって、女性は男性によって疎外され、割り引かれていました。これを行うときに男性が女性に帰した多くのステレオタイプの1つは、女性が自分の感情や他の人が自分を認識する方法に過度に関心を持っていたというものでした。それでも、これは部族のフェミニストが陥ったのと同じ決まり文句の行動です。

したがって、多くの哲学が政治的に極端になっているように、部族フェミニズムは、哲学的フェミニズムが構築された非常に前提となるものの多くと矛盾するようになりました。部族のフェミニストは、恥と抑圧と戦うという名目で、自分たちと矛盾する恥と抑圧の見方をしています。

そして、あなたの哲学がそれ自体に逆転すると、それは腐敗します。 20世紀の古い共産主義社会のように、すべての人に完全な平等を提供しようと試みたら、正反対のことを達成します。かつては進歩的だったものが後退的になります。あなたは人々の考えや意見を取り締まるのに忙しくなり、実際に何が重要かを見失います。

マーク・マンソンは、作家、ブロガー、起業家であり、 markmanson.net 。マークの本、 F * ckを与えないという微妙な芸術 、 現在利用可能です。