「塗られた鳥」は、これまでで最も執拗な悪の描写の1つです

私たちは言葉にできないことを話しますか？耐え難いことを目撃しますか？見ますか 塗られた鳥？

昨年のヴェネツィア映画祭でデビューして以来、チェコの映画製作者ヴァーツラフマルホールが、ジャージコジンスキーの物議を醸した1965年の第二次世界大戦の小説を翻案したことは、これまでに撮影された極度の残虐行為に対する人間の能力についての最も悲惨な説明の1つとしてタグ付けされています。 。伝えられるところによると、昨年9月のトロント映画祭で3回の上映の1つをなんとか通過した人たち 40人が少なくとも1人から出て行った —画面に描かれた残虐行為によって傷つけられただけでなく、それを見たことの価値にも疑問を呈しました。

ついにストリーミングで利用できるようになった、ほぼ3時間の映画は、東ヨーロッパの田園地帯を横切る少年の恐ろしい旅をエピソード的に伝えています（PetrKotlárが演じる、明白な孤独が鋼のような除去に固まります）。戦争の機械とヒエロニムスボッシュのような地獄のような悪の遍在。

彼が目撃し、耐える野蛮さと非人道性を見通しに入れるために、映画は、少年が彼を攻撃して動物に火をつけた略奪者のギャングに追われながら、ペットのポッサムを持って森の中を走り抜けるところから始まります。時々パンの皮やキャベツのスープを与えられる子供以外では、これは映画の過程で彼に起こる最も悪いことかもしれません。

彼がロシアのコサックとドイツのSSの両方から身を隠すために無駄な試みで一緒にいる叔母は、攻撃が一人で出かけることに対する彼自身のせいであったと彼に言います。その後、数シーン後、彼女は突然死に、炎に包まれました。

そこから、少年は思いもよらない状況から次の状況へと目的もなくさまよう。カラスが顔をつつく間、祈祷師は彼を首まで埋めます。男は、少年がユダヤ人であると信じているので、先のとがった棒で彼を殴るために新聞をさりげなく脇に置きます。

ジュリアン・サンズが演じる村人は、映画の性的暴力のいくつかの例の1つである、彼を拷問してレイプします。少年が肥料の穴に投げ込まれるまでに、彼は完全に話すことをあきらめました。 （映画の第一言語は、プロダクションが呼ぶものです スラブエスペラント 、描かれた残虐行為のせいに特定の国がないように、マルホールが映画に使用したもの。）

このニスを塗られていない悪のすべては、忘れられない美しさと妥協のない芸術性で描かれています。チェコの撮影監督ウラジミール・スムトニーが35mm白黒で撮影したもので、すべてのショットが息を呑むほど素晴らしいものです。 ハーヴェイ・カイテル 塗られた鳥 、ヴァーツラフ・マルホール監督。IFCフィルムズ

強制収容所に向かう列車から逃げるユダヤ人が野原で銃撃されるだけで、村のほとんどすべての人を死に至らしめるロシアの兵士による馬の襲撃など、私が持っている他の行動シーケンスと同じように見事に考案され、マウントされたセットピースがあります過去数年間に見られます。しかし、彼らは私たちがこれまでに目撃するのに快適な種類の行動ではありません。暴力の犠牲者は仲間の戦闘員ではなく、犠牲者の多くは子供や幼児ですらあります。

子供のヒーローはハックフィンではなく、彼が頑張るのを助けるために、いくつかの未開発の摘み取り、狡猾さ、そして優しさの貯蔵庫があります。彼は自分の経験によって堕落し、自分で下品な行為をします。彼のヒーローの旅は、もしあれば、暗闇に逆戻りします。

同様に、この映画は息を呑むほど映画的ですが、他の映画のように感情的なカタルシスに向けてシーンが相互に構築されることはありません。それらは美しく磨かれ、非人道的で悪の積み重ねられたビルディングブロックであり、それぞれが次のものよりも悪いです。画像自体がそれほど美しくなければ、耐えられないでしょう。それは、視聴者を映画館に誘惑されて、完全にモノクロームの退化を目撃するという不可能な道徳的苦境に陥ります。

繰り返しますが、なぜわざわざするのですか？なぜそれを乗り越えたのですか？

彼女の画期的な研究で 外傷と回復、 ジュディス・ハーマン博士は、心理的トラウマを研究するために、自然界における人間の脆弱性と人間の悪に対する能力の両方に直面することであると書いています。彼女は、そのような堕落の行為とそれが人間の精神に与える影響を公の場で検討し議論することさえ、政治的反抗の行為であると主張している。

見て 塗られた鳥 そして、私たちが現在住んでいる不安と激動の時代の真っ只中にその恐怖に立ち向かうことは、同様に抵抗の行為のように感じます。それは、自己満足、忘却、そして私たちの国民的言説を取り巻く道徳的相対主義に対する抵抗です。さらに、それは私たち自身の脆弱性への抵抗であり、私たちが今それを処理することができないという考えです。

チェコのライオン賞を10回受賞したマルホールの映画は、私たちがそれを処理できるだけでなく、私たちがしなければならないという強力な主張をしています。悪は本物で不変です。もし私達 傍観者のように振る舞う —見ることを拒否することによってそれがそこにないふりをするならば—その悪は私たちを飲み込むでしょう。