日曜日の夜は、収穫祭、仮庵祭りの終わりを祝うユダヤ教の祝日、シェミニアゼレットの始まりでした。仮庵祭りは収穫年の終わりを意味しますが、シェミニアゼレットとそのシムチャットトーラーの祭典は、旧約聖書を構成するモーセの元の5冊のトーラー朗読の完了を示します。
レナード・コーエンが彼の14枚目の音楽アルバムで私たちを祝福するのにどれほどふさわしいか、 あなたはそれをもっと暗くしたい 、収穫が終わり、巻物が巻き戻される直前。それが金曜日に到着し、薄暗いが聖なる輝きでシャバットを案内したこともまた適切です。
コーエンの最新の歌のコレクションは、詩人の最も永続的なイメージ、彼の最も照らされた言葉の要約を証明し、魂と体、神聖と冒涜の調査に形作られました。彼は、曲の一般的なイメージである誰かのテーブルに座って、数曲後にテーブルを離れるだけに戻ります。彼はロックンロールが若かった時代から別のワルツをゆっくりと踊り、彼の厳しい、晩年の反省で若い献身のメッセージを覆しました。
そしてアルバムの終わりまでに、彼は聖書の正義の彼の最も古典的な探求に住んでいた廃墟や祭壇から、今日そのような正義を定義するようになった不聖なショッピングモールまで、アーティファクトに夢中になっているものを捨てました。
脅迫されているものの、このコレクションにはまだ彼の宗教的な栄光が迫っています。私たちは、彼の精神性を恋人の形の美しさにとても密接に結びつけた男の心の中にいますが、今ではその形は彼の人生から失われ、ずっと悲しんでいます。これは、そのようにヴィンテージのコーエンであり、モントリオールの若い詩人の王子であり、禁欲的な畏敬の念と出家生活に近い思慮深さで孤独を抱えて座っています。コーエンは1969年にマイケル・ハリスに、その禁欲的な生活に常に魅力を感じていました。それが禁欲的だからではなく、 美的 。好き裸の部屋。
再び孤独に閉じ込められ、マスターは一人でギャンブルをします。
コーエンが朝はアルマーニのスーツで瞑想し、午後はミューズと格闘し、夜はカフェに座って食べたり、飲んだり、魂を込めて話したり、通りのかわいらしいラークと熱狂的に話したりする写真に導かれました。コーエンへの'95トリビュートで。おそらくこれは歪んだ肖像画です。しかし、外典には特別な種類の真実があります。
ロビンズが付け加えた別の時点で、レナード・コーエンほど裸で「裸」と言うことはできません。
レナード・コーエンほど裸で「裸」と言うことはできません。—トム・ロビンズ
コーエンが死ぬ準備ができていると言ったとき、読者が突然反応したのはそのためです。感情はレコードで精神的に探求され、デビッドレムニックの素晴らしいものから抽出されました ニューヨーカー プロフィール 先月から彼に、クリック可能な見出しに飢えている無数のアウトレットによって。彼は何年もの間、If It Be Your Willを聴いていると言っていたのを覚えていますが、今では彼はそれを意味しているように聞こえます。
レムニックが作品に記録しているコーエンの時代の脆弱性—コーエンは医療用椅子に座っている、化合物は背中で骨折している、彼の呪術師のように遅刻して老人を待たせていることを著者に講義する意欲—は準備ができている男性を特徴づける壮大な最後の声明を出すために。そして公平を期すために、コーエンは何年もの間それらを作っています。
コーエンは、その長い形式の文脈から切り離された線を修正しようとして、数週間後に彼の声明をL.A.の群衆に修正し、私は常に自己演劇に夢中になっていると述べました。私は永遠に生きるつもりです。コーエンは先月82歳になりました。
のサブテキストを検討してください あなたはそれをもっと暗くしたい 。オープニングのタイトルトラックで多くのことが作られ、その聖歌は ヒネニ またはהנני、これは私がヘブライ語でここにいることを意味します。律法で9回使用され、それは単純な場所の陳述ではなく、責任と準備をとることに関連しています。コーエンは2枚前にアルバムのオープニングトラックで家に帰ると主張しました 古いアイデア 。 しかし今、彼の仲間入りをする 何世代にもわたるコーエンが崇拝してきたモントリオールの古いアシュケナージシナゴーグのカントルと彼の聖歌隊 、彼の曽祖父の肖像画が寺院の壁に掛かっているところで、コーエンはもう家に帰りません。彼はそこにいます。
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この復帰があっても、コーエンは満足していません。彼は今回途方に暮れていて、惑星を離れる前に不均衡を平準化したいと思っています。
その喪失は、アルバムの次のトラックであるTreatyで起こり始めます。彼は、私たちが署名できる条約があることを望んでいます…あなたの愛と私の間に。コーエンの歌を思い出します 夜が来る から さまざまなポジション 、 彼がヨム・キプル戦争をほのめかしている：彼らがこの協定に署名したとき、私たちはエジプトで戦っていた、他の誰も死ぬ必要はなかった。ここ条約では、合意は遠い夢のように見えますが、彼の愛が返礼されるという考えは、まだ避けられないように聞こえます。その古い歌はその夜を女性として擬人化しました（そして夜が来て、彼女はとても穏やかでした）が、コーエンの現在の夜には女性がまったくいないようです。
条約にはまだ多くの手がかりがあります。コーエンは毎晩この古い恋人のテーブルに座って、表面を待ち合わせ場所、共通の場に変えます。彼はレビ記25章の聖書の祭典であるジュビリーを歌っています。これは49年ごとに、奴隷が解放されて借金が解決される時期を示しています。コーエンは長い間愛する奴隷であったと言って解放を祝っていますが、今では自由です。彼の最も影響力のある瞬間のように、それはほろ苦いです。
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誰の愛が終わり、束縛から解放されたのか？曲の終わりに向かっての行は、彼がマリアンヌ・イーレンに歌っていることを示唆しています。私があなたにしたその幽霊をとても残念に思います。私たちのうちの1人だけが本物でした。それが私でした。コーエンは長い間、マリアンヌを彼の人生と仕事の中でメシアニックに近い人物として扱い、歌の最初の別れを不滅にしました。 60年代半ば、コーエンが自分の曲を録音し、世界的な成功を収め始めたとき、マリアンヌはそのアンティークな人物、つまりミューズとしてファンに知られるようになりました、とレムニックは書いています。
彼女はコーエンが謝罪している幽霊ですか？彼の歌のために彼女の愛をロマンチックな古代にしようとする彼の意欲は、今年の初めに彼女の死に至るまでの日々がそうであったように、確かにそう示唆しています。それは奇妙でした 物語 コーエンは彼女が亡くなる数日前にイレンに手紙を書き、それは彼女の葬式で読まれた。マリアンヌ、私たちが本当に年を取り、体がバラバラになっているこの時期に来ました。私はすぐにあなたについていくと思います、と彼は書いています。私があなたの後ろにとても近いので、あなたが手を伸ばせば、あなたは私のものに手を伸ばすことができると思います。
熱狂的なファンの軍団のために、時代を超越した歌 とても長い、マリアンヌ それから、現在にひどく根付いた、ダージになりました。
レムニックのプロフィールを読んで、ギリシャのハイドラ島に住んでいたときにマリアンヌに会った年を思い出すコーエンの明晰さは、自由奔放な夢のように読まれました。私の机の上には、部屋全体に香りを付けるクチナシがいるでしょう。正午に小さなサンドイッチがあります。甘さ、どこでも甘さ。
麻薬、エキゾチックな場所、ミューズ-これらすべての要素がコーエンの神話の一部になり、マリアンヌを幽霊にする責任があることを示唆して、マリアンヌを織り込んだことを後悔するかもしれません。ここでのコーエンの物語は、彼が巧妙な最終的な音の声明に到達すること、ボウイが彼の出口を作った方法、そしてより多くの種類のジョニーとジューン・カーター・キャッシュのダイナミックについてより少なくなります-あなたがいつも愛していたものがなくなったとき、そうしないのは難しいです途方に暮れる。
コーエンが服を脱ぐよう説得できない女性の美しさのように、神の真の本質は長い間隠されてきました。
マンドリンに似たブズーキと呼ばれるギリシャの楽器は、後の「トラベリングライト」の曲で聞くことができます。これは、コーエンがヒドラでの日々を神聖な明晰さで今でも覚えていることを示唆しています。ギリシャのテラスに座って、神に会うのを待って、私は旅行の後に旅行をしました、と彼はレムニックに言いました。一般的に、私はひどい二日酔いに終わった。
ロビンズはまた、それらの年を彼の神秘の変容の鍵として数えました。マンハッタンでは、グリットが彼のインクボトルに流れ込んだと彼は書いた。ウィーンでは、彼のスパイスボックスが爆発しました。ギリシャのハイドラ島で、オルフェウスは夜明けに透明なロバにまたがって彼のところにやって来て、彼の安いギターを張り直しました。その瞬間から、彼は恥知らずにそして喜んで音楽の伝染に身をさらしました。旅行者の密かに宗教的な好奇心に、トルバドゥールの公然と愚かな尊厳が加えられました。彼がアメリカに戻るまでに、屋根裏部屋の蜂のように歌が彼の中で働いていました。時々心が刺されたという事実にもかかわらず、愛好家は彼の夜の蜂蜜への渇望を開発しました。
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コーエンの光の旅の話に埋もれているのは、まだ深い知恵です。コーエンは、ユダヤ人の神秘主義の研究であるカバラについて学んだ賢人であるとは決して主張しませんでした。しかし、彼の作品はしばしばカバラの5つの世界を反映しており、隠蔽のベールを過ぎた悟りへの人間の探求を表しています。コーエンが服を脱ぐよう説得できない女性の美しさのように、神の真の本質は長い間隠されてきました。物理的な創造の行為は、人間が原始的な本質で、覆い隠されていない神の光を見るために上昇するまで、球体、神の形を目撃するための入り口になります。
コーエンがカウンターカルチャーを受け入れたことは、彼の人生に同様の無限の意味を生み出し、彼を神に近づける宇宙的およびサイケデリックスな秘教の能力に価値を見出したことを意味しました。そのため、彼の平和と団結のメッセージは、常に偉大なカウンターカルチャーのラビ、ザルマン・シャハター・シャロミを思い出させてくれました。
Reb Zalmanは、私たちの惑星が生き物であることに気付くためにガイア意識を受け入れたユダヤ人の更新運動を先導したことで有名でした。彼はティモシー・リアリーと酸をつまずき、神に近づける手段としてサイケデリックな実験を提唱しました。燃える茨の茂みのイメージを、歴史上最初に記録されたサイケデリック体験として実際に調べることができたのはその時だけでした。 Reb Zalmanの研究は、後の世代のポップスターやヨガママが希釈された形で飲み込むためのカバラの秘教を正当化しました。 
レナード・コーエン。フェイスブック
レムニックがコーエンの72年のワールドツアーの終わりに向けて、ショーがうまくいかなかった後にイスラエルの舞台を去り、即興の酸の旅で復活したという話があります。アイラネーデルの さまざまな立場：レナード・コーエンの生涯 
また、サイケデリックスの耽溺がコーエンを目前の現実から切り離さないが、どういうわけか彼をそれに近づける瞬間を美しく捉えています。
聖なる都市エルサレムでツアーの最後のコンサートを行うというプレッシャーが彼の状態に貢献した、とネーデルは書いています。楽屋で、取り乱したコーエンは彼のミュージシャンとマネージャーの嘆願を拒否してステージに戻った。会話を聞いたイスラエルのプロモーターの何人かは群衆のところへ出て行き、ニュースを伝えました。コーエンは演奏せず、彼らは彼らのお金を受け取るでしょう。若い聴衆はヘブライ語の歌[HevenuShalomAleichem]を歌うことで応えました。舞台裏で、コーエンは突然、ひげそりが必要だと判断しました。彼はかみそりのためにギターケースをくまなく探し、何年も前の酸で封筒をスパイしました。彼は自分のバンドの方を向いて、「試してみませんか？」「どうしてですか？」と尋ねました。彼らは答えました。
そして、「聖体のように」、コーエンは、「私は封筒を裂いて、各バンドのメンバーに少しずつ配りました」と言いました。素早く剃り、タバコをし、そしてステージに出て、騒々しい歓迎を受けました。 LSDは、彼がプレイを開始したときに有効になり、旧約聖書でのダニエルの夢からの「古代の時代」の壮大なイメージに群衆が団結するのを見ました。すべての歴史を目の当たりにしたこの「古代の時代」のイメージは、彼に「これはすべて、これは舞台で演じているのか」と尋ねました。配達するか、家に帰るかが警告でした。その時、コーエンは「So Long、Marianne」を激しく歌っていて、マリアンヌのビジョンが彼に現れました。彼は泣き始め、涙を隠すためにバンドの方を向いたが、彼らも涙を流していたことに気付いた。
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コーエンがここで聖体を想起させることを、彼の世俗性が厳密にセム族の神学を覆したときの多くの例の1つと考えてください。カバラは中世にさかのぼりますが、コーエンの精神性とセックスの融合も当時を思い起こさせるようです。 表紙画像 の 古い儀式のための新しい肌 、錬金術のテキストから性交しようとしている2人の天使の彫刻を描いています ロザリオの哲学者 。
私の意見では、この基本的なキリスト論的信条に対する彼の複雑な魅力を考慮せずに、コーエンのカバラの共鳴を評価することは不可能です、とエリオット・ウォルフソンは彼に書いています 新しいエルサレムの輝き：カバラの鍵を握るレナード・コーエンの歌と詩。 現時点では、キリスト教の修道院生活の理想が、コーエンの絶え間なく変化しているがはっきりと認識できる精神的な憧れを特徴付けるエロティシズムと禁欲主義のブレンドに与える影響に、より狭く焦点を当てる必要があります。
その憧れは、カリフォルニアのマウントボールディーで禅僧になるために勉強したときでも、レムニックと一緒にロサンゼルスのアパートでしゃべったときでも、他の多くの形を取りました。今日まで、コーエンはユダヤ人の神秘主義の主要なテキストであるゾハールのマルチボリューム版を深く読んでいます。ヘブライ語聖書;と仏典は、レムニックを書いています。私たちの会話の中で、彼はグノーシス主義の福音書、ルーリアのカバラ、ヒンドゥー哲学の本、カール・ユングの 仕事への答え 、および17世紀の自称メシアであるSabbataiSeviのGershomScholemの伝記。
これらは、コーエンが部屋の向こう側に到達する、精神的な深い窪みです。そこでは、テーブルを条約の相互妥協の場所から、数曲後の「テーブルを離れる」のゲームの表面に変えます。
テーブルを離れるのは、次のように演奏するワルツです。 思い出 コーエンの ある女たらしの死 、高校の体育館で想像上のダンスに戻ると、ナチスが勝ち、コーエンは鉄十字を襟に固定しました。脅迫のその瞬間、コーエンは埋め立ての挑戦に立ち向かいます。私は最も背が高く、最も金髪の女の子のところまで歩いて行きました。「ほら、あなたは今私を知らないが、すぐにあなたはそうするだろう！」
テーブルを離れることは、昔ながらのシュマルツのような感覚を持っており、別の埋め立て行為を意味します。コーエンはもはや愛の慈悲を求めていません。彼はゲームから外れていて、もはや許しを必要としないと言います。彼は愛の終わりまで踊り、それでも何が続くのかを理解しています。
たぶん彼は、すべての精神的な練習、彼の使い古された本のすべての犬の耳のページが、それらの言葉よりもはるかに難解な何かを理解することを追求していたという認識によって解放されました。
しかし、コーエンが愛の束縛から解放されたとしても、喜びはあります。心と体が一つの精神的な軸上にあるなら、多分慈悲と判断は別のものにあります。
コーエンの嘆きは、Seemed the BetterWayで再びShaarHashomayim Synagogue合唱団に会いますが、重さはより明るくなります。次のトラックSteerYour Wayで、コーエンは彼自身の二重性と双極性の赦免から離れて、それらを放棄することの楽観主義を示唆します。祭壇とモールを通り過ぎた後、彼は目に見えないアーティファクトを通り過ぎます。基本的な善や道の知恵など、昨日信じていた真実を超えてあなたの心を動かします。あなたの心、貴重な心を、あなたが購入した女性を過ぎて、年ごと、月ごと、日ごとに、考えて考えて操縦してください。メジャーキーへのまれな変更をキューに入れます。
コーエンと道の知恵とのつながりが断たれたと考えるのはダメかもしれません。あるいは、彼のすべての精神的な練習、犬の耳のページから彼の使い古された本までのすべてが理解を追求していたという認識によって解放されたのかもしれません。そもそも愛よりもはるかに難解な何か。
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完璧 マスターソング 彼がいつも持っている美しさにこだわると、彼の最初のアルバムが思い浮かびます。マスターがあなたを旅行に連れて行ってくれました。少なくともそれはあなたが言ったことです。そして今、あなたは囚人のワインとパンを持って帰りますか？まるでコーエンがそのような所有物の醜さとそれが残す汚染された遺産にようやく目覚めたようです。この数年後、美しさの量が実現を洗い流すことはできません。
マスターソングは、ベビーブーム世代がそれほど多くのことを語ることのない60年代のザラザラした側面をカプセル化しています。線量が減ったときの悟りからの脱却と、ささいな、つかの間の不安が途方もない嫉妬に道を譲ります。彼がマスターに連れて来た女性は、同じように共有の恋人または儀式の犠牲である可能性があります。いずれにせよ、彼女は今マスターと一緒にいて、彼女の太ももは廃墟です。しかし、コーエンがどれほど裏切られたと感じても、彼とマスターはつながっています。そして、彼女の年上の恋人にとって、コーエンはおそらくマスターでもありました。
名誉ある人が宇宙の秘密を知っているかもしれないという証拠があります、とロビンズは書いています、あなたが不思議に思うなら、それは単にこれです：すべてが接続されています。すべて。ほとんどではないにしても、多くのリンクを特定するのは困難です。それらの接続を明らかにし、照らすことができる機器、装置、集束光線は言語です。そして、突然の夢中になって、人の生化学的雰囲気が深い愛着よりも熱技術的に明るくなることがよくあるのと同じように、予期せぬ言語的想像力の爆発は、通常、最も厳格な学問よりも大きな真実を明らかにします。
たぶん、コーエンの本当の恋人は、言葉が過去の巨匠によって照らされているか、彼自身の手で書かれているかにかかわらず、常に言語でした。今、愛の束縛から解放されて、彼はついに彼らが何であるかについての彼の言葉を見ることができます—肉の記憶と精神の予言。
