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クレイマー対クレイマー:マイケル・リチャーズに関する5つの理論

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理論1(私の感傷的なお気に入り):非難 となりのサインフェルド 、別名、解き放たれたid理論。私はあなたにそう言ったとは言いたくありませんが、私の多くの批評では となりのサインフェルド そして、これらのページでのそのシンプルで自己祝福的な独善性(誰もが立つことができないことを覚えています となりのサインフェルド 私が始めた社会?)、私はしばしばショーの民族や外国人のにやにや笑いの嘲笑に言及しました。 それです 、これらの人々はそうです 異なる 私たちから。

異なることは決して面白いことを意味しませんでした。異なるということは、常に愚かで笑えることを意味していました。そんな漫画の天才!政治的正しさへの大胆で勇敢な挑戦として、常に自己祝福の方法で擁護しました。リチャーズ氏の悪質な暴言にライセンスを与えたのは、どういうわけかこの穏やかな嘲笑のマトリックスだったのでしょうか?

まあ、それはストレッチですが、これは私が事件について聞いた後の私の最初の考えについてでした。しかし、私がこの理論を印刷した、またはとにかくオンラインで最初に知ったのは、作家のチャールズP.ピアースだったと言っても過言ではありません。 アメリカンプロスペクト のウェブログ、TAPPED。

私は見た[ となりのサインフェルド ]十分長い間、ピアス氏は、現象の中心で非常に多くのオーバードッグいじめが起こっていることに気付くと書いた。私たちは敗者ですが、世界はより大きな敗者でいっぱいであり、それらの多くは異なって見えます。ほ、ほ…。 [リチャーズの人種差別主義者の怒りで]私が見たのは、リチャーズが参加した本物のテレビのランドマークの解き放たれたIDでした (イタリック鉱山)。

よく言われましたが、それでも ビット ストレッチの。ジョニーコクランの人種差別的な風刺画があったのは事実です。ジョニーコクランを似顔絵にすることができないというわけではありませんが、これは素朴で足の不自由な人で書かれています アモス 'n'アンディ 仕方。 (そして、TAPPEDのコメンテーターの一人が付け加えたように、ヒスパニック系コメディーのダニー・ホックが、 となりのサインフェルド そして、彼のアクセントをよりひょうきんにし、蔑称的にステレオタイプ化するように言われました。)

もちろん、マイケル・リチャーズ自身がスニーリング・アット・エスニックのエピソードを書いたのではないと言わなければなりません。それらは主にジェリー・サインフェルドとラリー・デヴィッド(彼自身のショーでこれまでにないほど軽快にそしてこっそりと民族のこの自己祝福的で大胆な嘲笑を実践し続けている)の産物でした。ピアス氏のクレイマー-解き放たれたid-of- となりのサインフェルド 理論は、リチャーズ氏(クレイマーのような非難のないナイフ)が、ショーの執筆に浸透した民族に対する軽蔑の自己満足の文化を何らかの形で吸収または内面化したことを意味します。そして、それはラフファクトリーでの人種差別主義者の爆発へのただの滑りやすい坂でした。

これは本当に必要です…。

理論No.1 /サブパートA:ジェリーとラリーデビッドのせい。これは私にとって一定の魅力があります(彼の天才に対する私の批評に反応するとき、デビッド氏は薄い肌をしていると私は聞き続けているので)。しかし、ある意味で、このサブパートAの理論は、リチャーズ氏のヘイトスピーチに対する個人的な道徳的責任を奪っています。彼を単なる人形、セインフェルド文化のダークサイドのマウスピースにします。

ちなみに、理論No.1とNo.1 /サブパートAを離れる前に、特定の種類のコメディの文化的受容について挑発的な質問を提起したピアス氏の投稿に対する反応に皮肉なひねりがありました。それは、ピアス氏が攻撃を組み立てた方法と関係がありました となりのサインフェルド

彼は文化的/歴史的な言葉でプログラムへの嫌悪感を次のように説明しました:故サム・キニスンが舞台をうろつき、人々を怖がらせていたとき…文化の戦士が穀物について安全な冗談を言うことによって彼らの処女の蒸気を和らげるために連れ出したのはジェリーでしたなど。

文化的ヘゲモニストの秘密評議会が、どの人々が面白いと思うように指示されるかを決定するというこのビジョンに問題があるかもしれませんが、ピアス氏への攻撃は別の方向から来ました。彼は2人の女性から声をかけられました 見込み 左側のミソジニーの例としてのブログ(ギャランス・フランケ・ルタとアデル・M・スタン)-彼は乙女チックな蒸気という用語を使用し、サム・キニスンを賞賛しているようだったからです。 (コメディは危険だと言われていますが、 コメント コメディーは 本当に 危険な。)

ピアス氏のコメントに対するこの批判のケースは、2つの仮定に基づいているように見えました。キニスンのコメディは、 ミソジニー、さらにはミソジニーの批評。 (キニスンの怒り狂う、よだれをたらしている、ヒンジのないファットスロブのペルソナは、最も魅力的なロールモデルではありませんでした。)他の仮定は、キニスンの行為でミソジニーが促進または批判されたかどうかにかかわらず、ピアス氏はそれを笑うために何らかの形でミソジニーであるに違いありません、またはキニソンを乙女に比べて怖くて危険だと呼んで暗黙のうちに賞賛した となりのサインフェルド

個人的には、ピアス氏がキニスンを称賛していたとは信じがたい。 楽しんだ ミソジニーの嘲笑を無残に楽しむのではなく、ミソジニー。

キニスンのコメディを批評と見なす場合があります。彼が本当にホームレスを殺したいと思った人はいますか?実際、フェミニストアーティストのバーバラクルーガーがハワードスターンを見たのと同じレンズを通してキニスンを見ることができます。好むと好まざるとにかかわらず、ここに誰かが男性についての醜い真実を(少なくとも一部)語っています。

私はそこで譲歩します だった 間違った理由でキニソンを笑った人々—バットヘッドのフラッツボーイタイプ—。しかし、彼のファンの何人かの反応のために芸術家を警察する必要がありますか?誰かが間違った理由でそれを笑う可能性があるので、このようなコメディを避けますか?それでも、キニスンを批判する人々が、キニスンを面白く感じたという考えに心から傷ついたのかもしれないことは否定できません。彼らが言うように、感情は事実です。したがって、簡単な答えはありませんが、ピアス氏は興味深い、そして重要な議論に触れていました。

それでも、マイケル・リチャーズとサム・キニスンの比較はキニスンにとって不公平だと思いますが、それは…

理論2には、基本的に、リチャーズ氏がサム・キニスンであった(またはそうしようとしていた)が、本質的には 彼は冗談を言った 。この理論は、リチャーズ氏が遊んでいたと私たちに信じさせるでしょう 露出 それを実践するのではなく、人種差別。私はこれが危険であり、しばしば不誠実な言い訳であると思います(私の章を参照してください ヴェニスの商人シェイクスピア戦争 、そこで私はその劇が反ユダヤ主義ではなく反ユダヤ主義についてであるという主張について議論します)。

リチャーズ氏(レターマンにNワードで何らかの柔術をしていると主張しようとした)にとってはうまくいきません。彼のラフファクトリーのメルトダウンのYouTubeクリップを見た後ではなく、人種的な敵意が悪臭を放っています。 パロディー むしろ 制定 致命的な深刻さで。

しかし、理論No. 3、David Letterman Thesis:BlameBoratについてはどうでしょうか。ジェリー・サインフェルドを乗せた夜の独白で、サインフェルド氏はリチャーズ氏に彼の青白い、幽霊のような、衛星ビームの謝罪の外観を作るように手配しました、レターマン氏はひび割れました:私はそれをボラットのせいにします。

彼が得ていたのはそれだったと思います ボラット 、映画は、人種的、宗教的、性的を問わず、あらゆる種類のスラーを表現するための寛容な気候を何らかの形で作り出しました。爆発は、このおそらく不健康な気候の表現でした。 (私はそれをボラットのせいにします。)それかレターマン氏のどちらかが、ボラットに対するかなり慎重な恐怖の考え方全体をからかっていました。または両方。デイブがあいまいな最高の状態にあるのはいつかわかりません。

サシャ・バロン・コーエンは明らかに彼のペルソナでビゴットを悪く見せようとしていると思いますが、リチャーズ氏の爆発は心からまっすぐに来ているようでしたが、ペルソナは関与していません—それは本当に、単に彼が誰であるかでした。信じたくないのなら…

理論4:自己退屈。退屈と呼ばれるかもしれないものの前提は、コメディアン/トリックスターが、普通の、そうでなければ見栄えの良い人々の良性の表面の下に潜んでいる醜い、人種差別的または性差別的な感情を明らかにする方法を見つけることです。自己退屈は、意識的または不注意に、についての醜い真実の暴露を誘発する方法です 自分

リチャーズ氏が爆発後の最初の声明で言っていたのは、これを内部で見つけることがどれほど衝撃的であり、それがどのように私から発火し、これが私を通り抜けたのかについての発言は、貨物列車のようでした。ボラットが従順なアリゾナのバーの人々にしたことは、彼自身が「ユダヤ人を井戸に投げる」を歌わせたということです。彼らは表面上は反ユダヤ主義者ではありませんでしたが、その表面を引っ掻くと、彼らが気づかなかった何かが彼らの中に潜んでいます。自己退屈とは、リチャーズ氏が自分の表面を引っ掻いていたことを意味します。退屈。それでも彼自身の責任の一種の回避。

買わない。しかし、事件について何か真実を語る可能性のある比喩的なバリエーションがあると思います。それは…

理論5:ジェリーの鍵のかかっていないドアを非難する。これは私の友人のスタンリー・ミーゼスが電話での会話で持ち出したものでした。ジェリーだけがドアのロックを解除していなかったとしたら、スタンリーは言いました。彼はリチャーズ氏の署名に言及していました となりのサインフェルド :クレイマーは、ジェリーの鍵のかかっていないアパートのドアから予告なしに破裂しました。

つまり、スタンリーは、クレイマーはクレイマーではなかったでしょうし、リチャーズ氏は、コメディクラブでやじを上回っていると思っているような大物スターではなかったでしょう。通り-ジェリーのドアのやじ。

何らかの理由で、アメリカのほとんどは、クレイマーのドアが破裂する入り口が超超陽気であることに同意することを決定しました。ほら、おかしな男が再びドアから飛び出している!私は個人的にいつもこれらの苛立たしい入り口とクレイマーのおそらく奇抜なペルソナにうずくまっていたが、私は少数派だった。明らかに、リチャーズ氏の全存在、彼の人生と財産は、人種差別的な事件まで、鍵のかかっていないドアを突破したとされる彼の陽気さによって定義されていました。

そして比喩的に見ると、スタンレーの理論は、そのコメディクラブの舞台で起こったことは、鍵のかかっていないドアから人種差別がはじけることであったことを示唆しています。ロック解除されたドアは、おそらく、抑制の欠如を示すのに適しています。たぶん、それはリチャーズ氏が意識的または無意識に行っていたものであり、脱抑制でした。ドアを開けたまま、悪臭を放つ思考を破裂させました。

しかし、ドアのロックが解除されていることが必ずしも良いことではないかもしれません。たぶん、ロックによって禁止されるに値するいくつかのものがあります。リチャーズ氏の暴言から得られた教訓は、私たち全員が、鍵と鍵をかけたままの湿った部屋で人種差別的な考えを持っているということです。必ずしも同意するわけではありませんが、とにかくドアをロックしておくのは良い考えだと思います。

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