w「ロシアの魂」などの用語の使用を禁止する必要があります。Unsplash / Azat Satlykov 12月22日 ウォールストリートジャーナル 非常に不快な記事を公開しました 「ロシアの魂とのクリスマスの出会い」と題された、ソビエト連邦の興亡に関する数多くの本を出版した70歳の白人男性によって書かれました。彼は最初に、アメリカ人はウラジーミル・プーチンの独裁政権下に住む人々とほとんど共通点がないように見えるかもしれないと言ったが、彼はクリスマス漫画の親切なナレーターのように、勝利を目撃した人として語るべき物語を持っているロシアでは何度も悪よりも善の。
すでに、この記事には問題があります。まず、ロシアの魂などの用語の使用を禁止する必要があります。それは、ロシア人の精神的な内面の働きが他の人間のそれと根本的に、そしてもっと重要なことに、理解できないほど異なっているという概念を補強します。ロシア人は、愛を切望し、死を恐れ、ジムに行き、地球上の他のほとんどの人間のようにメロドラマを見ているだけではありません。それらのロシア人には奇妙なことがあります。彼らは違うので理解できないでしょう 魂 。ロシアで生まれた私のような人には、ロシアとその人々に関するあなたの専門知識全体が、居心地の良いアカデミックなアームチェアで読んだ本に基づいているように見え、おそらくドストエフスキーに不健康な執着を持っているように見えます。
悪に対する善の漫画的な文の勝利があります。これは、国全体の精神を薄めようとするエッセイではなく、寓話やおとぎ話に属する幼稚なフレーズです。そしてもちろん、ウラジーミル・プーチンの独裁政権下に住んでいるすべての人々の一般化は、まるで彼らがサルマンの手にあるオークであるかのように ロード・オブ・ザ・リング 、185の民族グループからなる1億4,430万人ではなく、そのすべてが異なる背景と信念を持っています。
著者は、シーンを設定することによって彼の道徳的な物語を続けました。インフレが国を経済不況に陥らせたのは1992年のロシアでした（1993年半ばまでに、人口の39％から49％が貧困状態にあり、1999年までに総人口は4分の3百万人減少しました。 ）。彼は、人々が生き残るために台所用品、チューインガム、タバコ、本、アイコン、家宝などを売ったときに巨大なバザールに変わった、ひどく寒いモスクワの絵を描きました。
彼はプリペイドカードを使用した新しい公衆電話に非常に興奮していました。プリペイドカードは、この絶望的な気候の中で、手に負えないアメリカ人だけが進歩の兆候と見なすでしょう。この魔法の資本主義の先駆者に電話をかけた後、彼は財布をその中に残し、戻ったとき、それがなくなっていることに気づきました。
二日後、ユリという男から電話があり、作家の財布を見つけて、アパートに来て問題を話し合うように頼んだ。おそらく、 ユリは黒い帽子をかぶっていて、彼のしなやかな黒い口ひげを矯正していました 彼の衛星電話でこの電話をかけている間。
著者は、ユリはたまたま犯罪集団の本部であったモスクワの郊外に住んでいたと説明しました。歴史はさておき、読者に不必要な恐怖感を植え付ける以外に具体的な目的はありませんでした。
結局のところ、ユリは実際には大丈夫でしたが、賢明で、基本的な倫理に完全に欠けていました。ユリは、自分を見つけるのに苦労し、その結果、2日間の給料を失ったと語った。
明らかに、これは完全なでたらめでした。しかし、誰が気にしますか？裕福な外国人から少しのお金を奪うために嘘をついたユリを判断することは、地元の億万長者からいくつかの変化を引き出すために壊れた卵の箱を泣くふりをしてインドのストリートウニを判断するようなものでした。人々は必死になっていない限り、そのようなことをしません。そして、ジンゴイズム的な講義ではなく、少しの思いやりが必要です。
著者はしぶしぶ、彼に50,000ルーブルを与えました（当時の公式の為替レートでは、それは120ドルでした）。
ユリは、彼のシナリオで事実上誰もがすることをしました。それは、それに溢れているように見える男からより多くのお金を稼ごうとすることでした。この手法の戦術は、文化によって異なります。ある人は、罪悪感を持ってより多くのお金を与えようとして、泣きそうになるかもしれません。また、個人が一方的な好意を示してから、チップを要求する場合もあります。
ロシア人は誇り高い人々である傾向があり、当時の国は主に賄賂とウィンクウィンク交換で機能していました。裕福な西洋人からより多くのお金を稼ごうとして涙を流した人々と比較して、それは彼らを悪い人々にしません。シナリオは同じで、どちらの場合も、不安定な経済状況に苦しんでいる誰かが生き残るのを助けるために、裕福な個人がカシミヤの靴下に費やしたであろうものをフォークする方が道徳的だと私は個人的に考えています。
しかし、違います。代わりに、著者は彼の道徳的な高馬に乗りました。ユリがトラブルで名誉を求めたとき、次のようなやり取りがありました。
私はあなたの費用を喜んで支払いました、と私は言いました、しかし私はあなたに名誉を支払うことができません。あなたは私に私の財布をくれなければならない。
何故ですか？ユリは私を信じられないほど見つめながら言った。
なぜなら、私は言った。それはあなたのものではありません。
ユリは、私が今言ったことを吸収しようとしているように、奇妙な瞬間をためらった。それから彼は立ち上がって手を伸ばし、私が座っていた場所の後ろにキャビネットを開けました。車が遠くのどこかで逆火を起こし、私は突然、彼が制式拳銃を手に入れようとしていると確信しました。
ユリが振り返ると、片方の手にウォッカのボトルを、もう片方の手にグラス2杯を持っているのが見えました。彼はそれらをテーブルに置き、2杯の飲み物を注ぎました。今日、あなたは私に何かを教えてくれました。」
彼は、ユリに二度と会うことはなかったが、メアリー・ポピンズがバンクス氏と行ったように、私たちの短い出会いが彼に永続的な影響を与えたかどうかをしばしば疑問に思ったと述べて記事を締めくくった。彼は希望に満ちたメモで終わり、（そして次の文章を読んだときに私の目が本当に頭から飛び出しました）、基本的な道徳的原則が明確にされればロシア人に到達できることを示したと述べました。ロシア人は西洋の倫理的遺産を共有していませんが、道徳的な直感はいたるところに存在し、刺激を受けることができます。
この男が、ある決まり文句のせいで他人の道徳的羅針盤を完全に変えることができたと実際に信じていたという事実は、まるで人生のすべてが基本的に ボーイミーツワールド、 もちろん、彼はフィーニー氏です。
幼い頃のように善悪の概念がなかったので、ゆりに財布を返してはいけないと信じていたのは、許せない侮辱だ。間違っていると言われたことがないので、人々は食べ物を盗みません。多くの場合、彼らはそうします 空腹 。
私は、この男性よりも道徳的相対主義についてより複雑な理解を持っている6歳の人を知っています。
もちろん、この話は非常に嫌われている白人の救世主の比喩に非常に簡単に分類されますが、ソーシャルメディアの反発はまったくありませんでした（それどころか、この作品へのコメントはすべて非常に賞賛に値します）。これの理由は単純です：アメリカ人は白人の特権が他の白人に与えることができない何かであると信じています、それは単に真実ではありません。
ユリの民族性はわかりませんが、他にマーカーがない場合は、彼を白人と見なします。しかし、彼の社会経済的状況は、彼を第三世界の国々で非白人が経験したのと同じ立場に正直に置きました。つまり、このほら話は、絶対的な最大の白人特権でした。
ロシア人として、私はロシア人の魂の道徳的性質について聞くのにうんざりしていてうんざりしています。アメリカ人には決して起こらないように思われる明らかなことがあります。犯罪者で、怪しげで、鎖を吸う、目を細めたロシアのセミギャングのこの比喩は、本質的に犯罪者でなければならなかった90年代に生まれたステレオタイプです。生き残ります。
あなたがソビエト連邦からの映画を見たなら、彼らが支持した伝統的な道徳は ゆかいなブレディー エッジの効いたように見えます。 1960年にロシア南東部の農村部で生まれた私の母は、ソビエト版のように聞こえる子供時代について説明しました。 大草原の小さな家 ：すべての友情、忠誠心、誠実さ、土地への愛、神、おさげ髪、そして単純な喜び。 
ロシア、マガダンの少女。Unsplash / Artem Kovalev
ロシアとアメリカの魂には根本的な違いはありません。ロシアは、アメリカ人がお金で作られたきしむベッドでセックスをしているのと同時に、犯罪文化を引き起こした大変動の文化的変化を経験しました。
その多くは世代を超えています。今日のロシアの21歳の若者は、おそらくこれまで以上にアメリカの若者との共通点があります。両親とは異なり、彼らは生き残るために戦う必要がなく、広く旅行したため、先祖よりも寛大でオープンマインドである傾向があります。両親とは異なり、彼らは国営のニュースではなく、インターネットからほとんどのニュースを入手しています。そして、集会からの写真が何度も何度も示すように、それらの多くは反プーチンであり、楽観的な世界観を持っています-独裁政治と腐敗のない正義の平等主義ロシアの夢。
著者が彼らの理解できないロシアの魂をどうするのだろうか。
しかし、彼が話した世代、私を育てた世代でさえ、私は彼らがどういうわけか本質的に非道徳的であるという含意に侮辱されています。私は法律との不快な関係と呼ぶかもしれないものを持っていた多くの人々の周りで育ちました。それらのほとんどは低レベルの犯罪に従事していました。彼らはガソリンを水で希釈した。彼らはバーに入りたいと思った十代の若者たちのために偽の免許を作った。ある男は、車を違法に輸入したために頻繁に刑務所に入れられたので、友人と私は彼をグランドセフトオートと呼んだ。
彼らは見栄えが悪いことをしました 7th Heaven 彼らが成熟した適者生存のためですが、決して道徳的ではありませんでした。のギャングのように Goodfellas 、彼らは最大限に遵守した道徳的規範を持っていました。
あなたの子供を養います。あなたの妻を尊重しなさい。あなたが愛する人々のためにあなた自身を犠牲にしてください。あなたの年長者の世話をしなさい。あなたの友人のためにあなたの邪魔にならないでください。見知らぬ人を助けます。妊娠中の女性やお年寄りのために席を譲ってください。守れない約束は絶対にしないでください。テーブルで女性のためにワインを注ぎ、彼らが安全であることを確認するために彼らを家に連れて帰ります。大きな花束を買う。他人の家に入るときは靴を脱いでください。そして、誰かがやって来たら、たとえそれがその日に空腹になることを意味するとしても、彼らにいくつかの食べ物と飲み物を提供します。
私はアメリカのシットコムの健康的な食事と同じように成長し、アメリカの価値観、彼らの確固たる信念に多くの敬意を払っています。しかし、私は両親の世代によって支持されている道徳性も認識しています。違いを説明する最も簡単な方法は、マクロとミクロです。
アメリカの道徳はマクロであり、真実、正直、正義などの抽象的な価値観に取りつかれています。
ロシアの道徳はミクロであり、より小さくてもより具体的なジェスチャーに焦点を当てています：誰かを空港に運転する、友人をあなたの家に数ヶ月間衝突させる、吹雪を乗り越えて夜中にあなたのお母さんにアドビルを連れて行く。
私たちアメリカでは、常に道徳的な高みがあると考えています。しかし、ロシア人が倫理的にアメリカ人に足りない方法があるのと同じように、アメリカ人もロシア人に足りないことがあります。私の母は、私がいつ利己的または個人主義的なことをしているのかを説明するために、私はそのようなアメリカ人のように行動しているといつも言っていました。アメリカの道徳は、ある意味で非常に自己中心的であるため、その行動規則は、他人の生活をより良くするのではなく、善良な人を高貴に見えるようにする方法を中心に展開しています。
私の典型的な例はこれです：私が2011年にロシアに住んでいたとき、それはあなたがカウンターで女性と議論する準備ができている店に入ったような場所でした。あなたが買いました。しかし、食料品を落とすと、地面に転がり落ちるリンゴやオレンジを集めるのを手伝うために、通りの誰もがすぐにスクランブリングをするような場所でもありました。
私のように、たまたま電車とホームの隙間に靴が跳ね返って駅で靴をなくしてしまったら、どこからともなく女性が現れてくれても驚かなかったような場所でした。彼女の予備のペアは、見返りに報酬を拒否しました。肌寒い日にドライクリーニング店にトレンチコートを置いたままにしておくと、家に帰る途中で他の人がコートやスカーフを提供してくれるような場所でした。そして、それはあなたがあなたの叔父があなたとあなたのお母さんを真冬の暗い真冬に電車のターミナルから尋ねることなく迎えに来ることを知っていたような場所でした。
それは人々が彼らが他の人の幸福のために彼らの幸福を厄介で魅力的でない方法で犠牲にする責任があると感じた場所でした。深夜に駅から誰かを迎えに行くことは、ウルグアイの村に家を建てるほど不安定ではありません。
私はいつもそれを大学の私のアメリカ人の友人と比較します。 ジャーナル 著者は、道徳的な優越感を持っていました。彼はベートーベンの胸像をキャンパスの周りに運び、エクアドルでボランティア活動をしたり、ブータンの悪い飲料水についてあなたに教育したりするのに費やした夏について続けるのが大好きでした。しかし、ルームメイトがインフルエンザにかかり、薬を買うように頼んだとき、彼は忙しすぎて、石の胸像を図書館に引きずり込み、おそらくミャンマーの戦争犯罪について読むことができないと言いました。
ロシアの家で育った私は、そのような自己中心的な偽善が反抗していることに気づきます。しかし、他の人々のように ジャーナル 著者はおそらく、彼を非常に道徳的に立派な市民と見なすでしょう。なぜなら、彼は決してだれもだまし取ることはなく、孤児のことを心配することに多くの時間を費やしているからです。
異なる文化に気付いていない人には決して起こらないように思われることが、時々物事を異なって見ることができるのは、道徳は絶対的なものではないということです。ロシア人がアメリカ人に不道徳に見えることがあるように、アメリカの道徳的壮大さは、ロシア人には利己的で偽善的でまったく偽りのように見えます。
この著者の記事は、彼の記事が人々を助けることについてではなかったので、ロシア人が嫌うタイプの偽の道徳にぴったり合っていました。見栄えを良くすることです。
彼はこれらのシベリアの野蛮人に光を見せたことで背中を撫でながら、国民全体を悪魔化し、ロシア人を怒らせ、プーチンを助けるためだけに役立つロシアのステレオタイプを侮辱することを促進しています。そして、それについて道徳的なことは何もありません。
Diana Brukは、コスモポリタン、エスクァイア、エル、マリークレール、ハーパーズバザー、ゲルニカ、サロン、バイス、パリスレビュー、その他多くの出版物について、デート、旅行、ロシアとアメリカの関係、女性のライフスタイルについて幅広く執筆しています。 Hearst Digitalメディアの元バイラルコンテンツエディターおよびBuzzfeedのフェローとして、彼女はインターネットについての特別な理解とヒューマンインタレスト記事での豊富な経験も持っています。あなたは彼女のウェブサイトでダイアナについてもっと学ぶことができます（ http://www.dianabruk.com ）またはTwitter @ BrukDiana
