ローラキプニスの写真提供。 ノースウェスタン大学の映画教授ローラ・キプニスの試練、 前に引っ張られた 出版のためのキャンパス男女共同参画審判 評論家 学界の現在の性的違法行為への執着は、政治的正しさに対する反発を確実にもたらしました 中央左の会場 といった Vox 。しかし、これは、大学、文芸界、SFファンダム、SFファンダムなど、さまざまなコミュニティで大混乱を引き起こしている社会正義をめぐる文化戦争の最新の事件にすぎません。 無神論者/懐疑的な動き 。
これらの戦争を推進する進歩的な十字軍は、インターネットの敵から社会正義の戦士、またはSJWと呼ばれています。左側の何人かの活動家は誇らしげに ラベルを受け入れる 、それが社会正義を嘲笑的な形容詞として使用しているという反対側について多くを語っていると叫びます。しかし実際には、このバージョンの社会正義は社会正義に関するものではありません。それは、カルト的で本質的に全体主義的なイデオロギーであり、 ジョナサン・チャイト 警告する ニューヨーク 雑誌—有害な言論の自由に対する運動の敵意のためだけでなく、リベラルな左翼の伝統的な価値観に。
社会正義の教義の中核は、アイデンティティと特権への固執です。この言説のいくつかは、現実的で明確な不平等に触れています。たとえば、アフリカ系アメリカ人、特に若者と男性を潜在的な法律違反者として扱う警察やその他の人々の広範な傾向。しかし、ここでも、特権のレトリックは光よりもはるかに多くの熱を発生させます。カリフォルニア大学-マーセド社会学者のターニャ・ボラッシュ・ゴザは、アメリカに蔓延している構造的人種差別についての社会正義の左翼の見方を受け入れています。 指摘している 白人の特権という用語は、警官に嫌がらせを受けたり、店のオーナーから不審に見られたりすることなく、すべての人にとって当たり前のことを、白人が不当に享受する特別な利点に変えることを意味します。 （実際、辞書の意味では、特権とは、多数派ではなく、選択者が所有する権利または利益を指します。）この言語は、黒人の改善ではなく、白人の罪悪感を意味します。それはまた、特権がアジア人のような多くの非白人グループに及ぶという事実を消し去ります。
特権のレトリックは、複雑な社会的ダイナミクスのばかばかしいほど単純な見方を提供します。広く引用されている エッセイ 社会正義を支持するSF作家のジョン・スコルジーは、真っ直ぐな白人男性であることが最も難易度の低い設定でビデオゲームをプレイすることに似ていると主張して、オタクに特権を説明しようとしています。貧しいシングルマザーの白人の息子は、裕福な黒人のカップルの娘よりも簡単ですか？マイナーな後付けとして、スコルジー氏は、他のグループのプレーヤーは、富などの分野でより多くのポイントから始めた方が良いかもしれないと述べています。しかし、一般的に、残された社会正義は、社会経済的背景の問題を精力的に回避します。社会経済的背景は、上向きの流動性にもかかわらず、現代アメリカ社会で実際の特権の最も具体的で定着した形です。むしろ、焦点は人種的、性的、文化的アイデンティティにあります。
社会正義の言説は 交差性 —さまざまな形態の社会的長所と短所が相互作用するという理解—これは事実上、特権を支持して機能することはありません。したがって、交差性は、障害のある虐待を受けた女性が性差別と障害者差別の両方に苦しんでいることを認識することを意味するかもしれません。障害があると、通常の男性の体力の優位性が逆転するため、障害のある男性は配偶者による虐待のリスクが高くなる可能性があることを認識していますか？それほど多くはありません。抑圧された人々が享受している利点を認めるために—例えば、 ジェンダーバイアス 刑事事件で女性の被告人を支持したり、監護権訴訟で母親を支持したりすることは、純粋な異端です。唯一の道徳的ジレンマは、抑圧されたアイデンティティが人種や性別、セクシュアリティや宗教に勝るということです。
アイデンティティ政治のこの階層は、進歩的な価値観の奇妙な逆転につながる可能性があります。したがって、イスラム教徒は西側の権力構造において疎外され、非特権として分類されているため、原理主義イスラムにおけるミソジニーと同性愛嫌悪の批評家は、 イスラム恐怖症 偏見。 シャルリー・エブド 、そのモハメッド漫画への報復として1月に殺人的に攻撃された頑固な左翼のフランスの雑誌は、によって非難されました 数 左派批評家の イスラム教での雑誌の風刺的な棘は（他の組織化された宗教とともに）無力な人々を殴打することに等しいと感じた人。 12発の銃を持った男たち チャーリー スタッフはおそらくパンチアップしていた。
一方、今日の西洋社会のユダヤ人はそうでないよりも特権的であると見なされているため、社会正義の言説は反ユダヤ主義をひそかに回避します。これは確かに西洋史上最も有害な偏見の1つです。サロン、多かれ少なかれ 真実 最近残った今日の社会正義の ピースを実行しました の次の再起動は エックスメン フランチャイズは、人種を現実のものにするために、ユダヤ人のアウシュビッツの生存者であるマグニートーを黒人として再発明する必要があります。 
マグニートー– X-メン：ローグ誘拐。 （写真：Youtube）
そのような社会正義のイデオロギーの実際的な効果は、それが繁栄しているコミュニティ（主に大学のキャンパスやオンライン）で見ることができます。それは逆カースト制度であり、人の地位と価値は、知覚された抑圧と不利益に完全に依存します。階級のニュアンスは、最も抑圧的なヒエラルキーの伝統社会と同じくらい厳格である可能性があります。白人男性からの侮辱的なコメントに腹を立てている白人女性は、同情と支援の資格があります。明らかに人種的な偽物のために色の女性によって細断されて取り乱した白人女性は、白人の女の子の涙のために嘲笑される可能性があります。しかし、彼女が レイプ被害者 、嘲笑はおそらく一線を越えます。一方、まっすぐな白人男性 オンライン暴徒によってゴミ箱に捨てられた ミソジニーや人種差別主義者と見なされる漠然とした犯罪の中には、彼が心的外傷後ストレスに苦しんでいる性的虐待の生存者であることを明らかにすることで、より多くのビトリオールを招くことができます。
サイエンスフィクションの世界での最近の論争は、この有毒な雰囲気を示しています。数ヶ月前、多くのSF作家やファンが 啓示 タイの若い女性作家であるベンジャヌン・スリドゥアンケオは、過激な社会正義のブロガーを兼ねただけでなく、死やレイプの脅威など、白人以外の女性やトランスジェンダーの犠牲者に対する嫌がらせで知られる悪名高いLiveJournalトロールとして3番目のアイデンティティを持っていました。それでも、スリドゥアンケオ氏は、スキャンダルを次のように見た支持者を見つけました。 デイリードット 記事、色の作家を沈黙させようとする白人の特権の例。記事自体は、彼女が裸の政治的観点から許しに値するかどうかという問題に取り組みました。Sriduangkaewは、投機的な出版の世界における白人以外の作家のまばらな人口への重要な追加である多文化の声を持つ優れた、好評の作家です。一方で、彼女のトロールの声はしばしば大声で働きすぎて、疎外されたアイデンティティの他のメンバーを沈黙させました。彼女の標的のほとんどが白人男性であると指摘することによって、スリドゥアンケオさんを擁護しようとした人もいました。
この気候では、しばらくの間男性の詩人が書くことは驚くべきことではありません 文学ブログへの苦悶の手紙 彼は書くのをやめるべきかどうか疑問に思います。彼は白人男性の視点から書くことに罪悪感を感じますが、女性やマイノリティの声で書くと彼らの物語を植民地化するのではないかと心配しています。
不平等を是正するために取り組むことは高貴な目標であり、それは多くの公正な人々にとって社会正義運動の魅力を説明しています。しかし、現在の形での動きはそれについてではありません。それは、個人が彼らのラベルの合計に過ぎないアイデンティティ政治の極端で二極化したバージョンを高めます。それは怒りと罪悪感にうなずくのを奨励します。それは不寛容とすべての政治化を促進します。自由のためだけでなく、より親切で公正な社会のために、それを止めなければなりません。
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Cathy Youngは、RealClearPoliticsのコラムニストであり、 理由 マガジン。 Twitterで彼女をフォローできます。 @ CathyYoung63 。
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