J.R.R.トールキン、 ビルボがいかだの小屋にやってくる-エルフ 、1937年。水彩、鉛筆、白のボディカラー。ボドリアン図書館/トールキンエステートリミテッド1937 だからあなたはJ.R.Rを知っていると思いますトールキン（1892-1973）。あなたは映画の叙事詩を見たり、アメリカのサイケデリックス時代の最愛の養子であった本を読んだりしました。大学の寮の壁を飾ったポスターを見たことがあるかもしれません。しかし、彼もアーティストであることを知っていましたか？そして、それらのオリジナルのイラストの多くは彼自身の手によるものでしたか？
5月12日までのモーガン図書館と博物館でのトールキン：ミドルアースのメーカーへの訪問は、トールキン自身のアーカイブを利用しています。ショーのオブジェクトは、彼が夢見て言葉以上のもので生き返らせた驚くべき世界を通して明らかにされた一種の肖像画を形成します。
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この展示会は、昨年夏にオックスフォード大学のボドリアン図書館で初公開されました。この図書館には、トールキンの文書と図面が世界最大で保管されています。ボドリアンには、展示会を主催し、その膨大なカタログの著者であるトールキンのアーキビスト、キャサリン・マキルウェインもいます。
モーガンでは、ビルボバギンズの隠れ家を連想させる奇妙な彫刻が施されたポータルから上階のギャラリーに入った後、訪問者は壁に描かれたトールキンの人生と文学をたどります。体験には、動画を通じてトールキンに会った人のために調整が必要です。 Tolkien：中つ国のメーカーはImaxでもCinemaScopeでもありません。 
H.J. Whitlock＆Sons Ltd.、バーミンガム、 J.R.R.トールキン 、1911年1月。白黒写真。ボドリアン図書館/トールキントラスト
ショーのすべてがどれほど小さいかは驚くべきことですが、それは美しく行われていると、モーガンのキュレーター、ジョン・マックィレンは、トールキンがティーンエイジャーとして行った緑の研究である英国の風景のスケッチのそばに立っていると言いました。
トールキンの空想の最初の聴衆は、彼自身の他に、彼の家族でした。壁には1930年代のクリスマスカードがあり、トールキンは小さな悪魔、ホッキョクグマ、ファーザークリスマスのシーンを描いています。それらは漫画と装飾写本の混合物のように見えます。北極は寒いので、台本は不安定に見えます、とクリスマス神父は説明します。 （通常、トールキンの手書きは間違いなくまっすぐで、均一で小さかった。）
あなたはホビットのほんの少しが忍び寄るのを見始めます、とマックィレンは言いました。近くには、トールキン自身が1937年に本の出版のために描いたオリジナルのダストジャケットのデザインがあります。これは、前景の風景の後ろにそびえる青い雪をかぶった山々との穏やかな対称性のビジョンです。
トールキンのお気に入りの絵の1つ ホビット、 と呼ばれる ビルボがいかだの小屋にやってくる-エルフ、 1937年、青い湖が植物に囲まれ、ステンドグラスのように光を吸収します。その時の他のシーンは、あたかもアメリカ南西部から来たかのように、オレンジと濃い赤で輝きます。
とてもモダンです-彼は色やスタイルを試すことを恐れませんでした。マクィレンは、彼が時代遅れのイラストモードで立ち往生していないことは明らかでした。それは彼がコントロールすることさえできない創造性です。
John Ronald Reuel Tolkienは南アフリカで生まれ、4歳のときにイギリスに来ました。それ以来、彼はバーミンガムの外の緑のなだらかな丘に執着し、子供の頃から風景をスケッチし、彼の出身地の暑い日差しよりも英国の天気を好みました。これらの緑豊かな環境は、彼の本の舞台である中つ国になるでしょう。 
J.R.R.トールキン、 「ホビット」のダストジャケットデザイン 、1937年。鉛筆、黒インク、水彩、ガッシュ。ボドリアン図書館/トールキンエステートリミテッド1937
トールキンの銀行家の父親は、家族がイギリスに行った直後に南アフリカで亡くなりました。彼の母親は、息子が12歳のときに亡くなる前に、カトリックに改宗し（親戚の不快感に大きく影響しました）、彼を孤児にしました。トールキンは一生、敬虔なカトリック教徒になるでしょう。
カトリックの司祭の世話をするためにあまりお金をかけずに残されていた少年は、第一次世界大戦に行く前に学校でいじめられ、そこでクラスメートのほとんどが殺されました。その時の写真は、彼の年よりずっと年上の若い男を示しています。戦後、彼は古代英語とゲルマン語を学び、オックスフォードで言語学を教えていました。彼の学術出版物の中には、 ベオウルフ 。
それらの古代の物語は必然的にトールキン自身の物語のルーツの中でそれらの場所を占めました。スタイルとパターン、キャラクター要素、歴史的要素があります。のドワーフ ホビット 北欧神話から直接描かれています。の王家の血統 ロード・オブ・ザ・リング 中世の歴史のパターンに関連している、とマックィレンは言いました。
ただし、1対1の相関関係はありません、とMcQuillenは強調しました。彼が働いた中世文学には大きなパターンがありますが、そこから持ち出されるものはほとんどありません ベオウルフ に突っ込んだ ロード・オブ・ザ・リング 。 
J.R.R.トールキン、 丘：ホビトン-水を渡って 、1937年。水彩、白のボディカラー、黒のインク。ボドリアン図書館/トールキンエステートリミテッド1937
トールキンのカトリックも情報源として引用されることがあります。彼は物語を書いている、彼は彼自身の個人的な信念を書き留めていない、とマックィレンは言った。あなたがカトリック信仰と呼ぶかもしれないものの要素が出てきます ロード・オブ・ザ・リング そして ホビット 。しかし、C。S。ルイスのナルニア国物語とは異なり、宗教的な影響はそれほど明白ではありません。
C.S.ルイスはトールキンの作品を高く評価していました。他の読者はW.H.彼女の歌でトールキンを呼び起こしたジョニ・ミッチェルへのオーデン、私は理解していると思います。ミッチェルは1960年代にガンダルフ出版社を設立し、歌詞をリリースしました。
トールキンの名声は1950年代までにすでに確立されており、彼の本はペーパーバック業界になる前の何年にもわたってハードバックで売れ行きが良かった。それでも彼の原稿は ホビット そして ロード・オブ・ザ・リング- モーガンの壁に表示された個々のページのソース-1957年にミルウォーキーのマーケット大学にわずか1,500ポンドで売却されました。それはカトリック大学であり、彼らはカトリックの作家による作品を取得していた、とマックィレンは説明した。トールキンは彼が大いに得ていると思った。 
J. R. R. Tolkien、 スマウグとの会話 、1937年。黒と色のインク、水彩、白のボディカラーと鉛筆。ボドリアン図書館/トールキンエステートリミテッド1937
トールキンの財産を取得した別のキリスト教学校 - 彼の有名な本の大部分が書かれた彼のライティングデスク - イリノイ州のウィートン大学です。トールキンの死後、1987年に個人の収集家から商品を購入し、常設展示しました。
この時点で、彼が作った世界だけでなく、その男であるトールキンに近づきたいという願望が明らかにたくさんあります。しかし、ここで省略されているクリエイターの遺産の1つの側面は、ポップカルチャーにおけるその大規模な継続的な存在と描写です。最近のIt’s Alive：Frankenstein at 200のような他のモーガンの文学展では、文学者の神話をたどりました。 - 科学者と彼が作成したモンスター - 劇場、映画、ファンマガジン、そして本物そっくりのレプリカの製作を通じて、トールキン：中つ国のメーカーはそれらすべてを省きます。
[この展覧会]は、トールキン自身と、有名な文学作品をもたらした彼の創造的なプロセスに焦点を当てています。トールキンのオリジナルの素材に焦点を合わせ続けたかった、とマックィレンは説明した。私たちのフランケンシュタイン展と同様に、トールキンのその後の適応と影響は、それ自体が別の展覧会になる可能性があります（そして将来のある日になる可能性があります）。
トールキン自身も同じように言った ホビット ：それは危険なビジネスです、フロド、あなたのドアから出て行きます。あなたは道路に足を踏み入れます、そしてあなたがあなたの足を維持しなければ、あなたがどこに流されてしまうかもしれないかわかりません。
