社会正義の戦士の全体主義の教義

ミズーリ大学での抗議により、主に学生自治会のリーダーであるペイトンヘッドによる申し立てに基づいて、人種差別と差別の申し立てについて数人の学校関係者が辞任することを余儀なくされました。（写真：マイケルB.トーマス/ゲッティイメージズ）

昨年、現代の社会正義運動、つまり新しい政治的正義が脚光を浴びました。学生の抗議は、しばしば思考犯罪の除去に焦点を当てた要求でキャンパス全体に広がりました。この運動が危険な疑似進歩的な権威主義なのか、それともすべての人の正義を達成するための長年の努力なのかについての激しい議論につながりました。 1年間のレビューピースに デイリードット 12月下旬に2015年は社会正義の戦士の年であると宣言しました。

ザ・ デイリードット 著者、大学院生、政治コラムニストのマイケル・ローザは、この傾向を歓迎し、自由主義者にこの用語を受け入れるよう促した。しかし、彼が呼びかけた成果は、社会正義の群衆が言うように、問題があります。同性結婚の合法化である彼の別紙Aは、実際には現在の社会正義運動とはほとんど関係がありませんでした。それは、明確な目標、つまり結婚する法的権利に焦点を当て、同性愛者のアイデンティティではなく平等を強調した、20年にわたる非常に異なる実用的な活動の結果でした。また、＃BlackLivesMatterは、アフリカ系アメリカ人に対する警察の暴力という特定の焦点を当てた運動であり、PCの教義によって、間違いなく傷つけられ、助けられていません。抑制します黒人犯罪や攻撃に鈍感な反対意見などの厄介な問題についての議論（アマーストの抗議者要求された All Lives Matterのポスターを貼った学生に対する懲戒処分）。

ほとんどのアメリカ人はジェンダー平等を支持し、トランスジェンダーの人々は彼らが望むように生きることができるべきであると信じており、反イスラム教徒の憎悪を拒絶しています。しかし、社会正義の戦士たちはこれらの原因を悪性のセルフパロディに変えました。

残念ながら、ローザ氏の他の社会正義の実例、つまりフェミニストの復活、トランスジェンダーの問題の新たな可視性、イスラム恐怖症への反対は、列車事故の領域にあります。原則に問題があるわけではありません。ほとんどのアメリカ人は男女平等を支持し、トランスジェンダーの人々は望むように生き、反イスラム教徒の憎悪を拒絶できるはずだと信じています。しかし、社会正義の戦士たちはこれらの原因を悪性のセルフパロディに変えました。彼らのフェミニズムは足を離して座っている男性公共交通機関では、異議のないことを求めています安全なスペースそして抑圧を叫ぶ肥満の健康上のリスクを懸念しています。彼らのトランスジェンダーの擁護は、カスタマイズされたものへの敬意を要求します性同一性と人称代名詞それ変更される可能性があります気まぐれで、トランスフォビアのために熱心に進歩的な映画製作者を十字架につけます冗談でこれは、女性キャラクターが解剖学的に女性であることを前提としています。彼らの反イスラム恐怖症のゴミフェミニスト批評家保守的なイスラム主義と犠牲者のせいジャーナリストは、モハメッドの漫画を出版したために殺害されました。

2015年の社会正義の戦士はいくつかの価値のある原因を支持しましたか？承知しました。しかし、彼らの情熱の多くは、彼らの道徳的タブーに違反する被害者なき犯罪に向けられた言論と文化の取り締まりに向けられています。抗議者たちは、ボストン美術館での水曜日の着物イベントに反対した。（写真：ジョンブランディング/ゲッティイメージズ経由のボストングローブ）

昨年の抗議訪問者が着物を試着できるボストン美術館の展示に対して：活動家はこれを文化の盗用と人種差別的な帝国主義として暗殺しました。バッフルメント地元の日系アメリカ人と日本領事館のスタッフの。または、叫び映画のスターがプロモーション写真で着用したTシャツの上 サフラジェット 、女性参政権者のエメリン・パンクハーストのスローガンを使って、私は奴隷というよりはむしろ反逆者になりたいです。これは。。。でした爆破奴隷制と人種差別の黒人の経験を採用し、無視する南北戦争の反逆の意味合い—引用はアメリカの奴隷制や南軍の反乱とは何の関係もなく、普遍的な意味で両方の言葉を使用していましたが。

これらの独善的な怒りの発生の背後には、SocJusを吹き替えることができる、やや不定形のイデオロギーがあります。（へのコールバックイングソックジョージオーウェルの 1984年 この世界観の中心にあるのは、抑圧の悪、人種、民族、性別、性別、宗教、障害に基づく疎外されたアイデンティティの美徳、そして疎外された人が知覚する可能性のあるものをすべて排除する完璧主義の探求です。抑圧的または無効化。そのような認識は、たとえ抑圧されたグループの一部によって共有されたとしても、妥当性のほぼ絶対的な推定を与えられます。一方、経済的に不利な白人、特に男性を含む特権の視点は、根本的に切り下げられています。

SocJusは、悪い態度を変え、微妙な偏見や鈍感さを見つけることに重点を置いているため、言論の自由や思考に対する敵意は、運動の不幸な副産物ではなく、その本質です。トランスジェンダーの人々を歓迎し、敬意を払うことができますが、女性であると識別しているが男性の解剖学的構造が損なわれていないトランスジェンダーの女性が本物の女性であると完全に信じていない場合は、それでも大物と見なされます。あります挑戦パーティーラインへの忠誠を証明するために。

明らかに、不人気な意見に対する報復はSocJusに限定されていませんが、不注意な口頭での犯罪でさえ容赦のない別の現在の政治グループを考えるのは難しいです。昨年秋にカリフォルニアのクレアモントマッケナカレッジで、学生の学部長メアリースペルマンはしなければなりませんでした辞任抗議の後。彼女の犯罪：キャンパスでの人種問題について彼女に手紙を書いた学生への返信メールで、スペルマン氏は学生、特に私たちのCMCの型に合わない学生により良いサービスを提供したいという彼女の願いを述べました。学校に所属していません。

また、他のグループも言語クレンジングにそれほど夢中になっているわけではありません。 A 討論社会正義のフォーラムでは、狂気、愚か、さらには憂うつなどの障害者差別的な用語を自分の語彙から抹消することを提唱しています。昨年のスミス大学でのパネルに関する学生新聞のレポート（皮肉なことに、言論の自由に捧げられたもの）レンダリングワイルドでクレイジーなワイルドで[障害者差別のスラー]。誰かをスピリットアニマルと呼ぶのは眉をひそめたにそれは抑圧された文化に特有の概念の流用だからです。の学術リストマイクロアグレッション質問を含みます、あなたはどこから来ましたか？または外国生まれの人の英語を褒める。

SocJusのスピーチおよび思考ポリシングには、セルフポリシングが含まれます。私は自分の考えを厳密に管理し、危険な「考えられない」考え、つまり自分自身を「マインドキル」から定期的に一掃します。 ジェパディ 2014年にアーサー・チューチャンピオン Facebookのディスカッション。これは、フェミニストの反人種差別主義者、つまり社会正義のストームトルーパーになるためにあなたがしなければならないことです。 Tumblrに投稿されたソーシャルジャスティスウォリアーの例。

一部の保守派はSocJusを次のように説明しています文化的マルクス主義 ;それもされています比較毛沢東主義、特に文化大革命、イデオロギーの誤りの再教育と公の自白に焦点を当てています。しかし、無神論者のブロガーとしてレベッカ・ブラッドリー主張している、運動はまた、少数の選民を除いて、世界を罪と悪に悩まされていると見なす終末論的な宗教カルトの多くの要素を持っています。人気の役職 SocJusの主要なハイブであるTumblrで、嘆く、Tumblrにいつもいることは、私にそのような惑わされた世界観を与えてくれます。私は誰もが選択の余地があり、オープンマインドで、道徳的な羅針盤を持っていると信じ始めます...性差別、人種差別、ボディシェイミングなどを気にしますが、それから私は玄関を出て、誰もがまだ2人と同じようにモロニックであることに気付きます数年前。これは古典的なカルトの考え方です。

宗教的であれ世俗的であれ、人間の生活のあらゆる側面を政治化し、支配しようとするイデオロギー、つまり全体主義を表す言葉があります。そのようなほとんどのイデオロギーとは異なり、SocJusには固定された教義や明確なユートピア的ビジョンがありません。しかし、ある意味で、そのアモルファス性はそれをより専制的なものにします。すべての革命は子供たちをむさぼり食う傾向がありますが、SocJus運動は特に焼身自殺に対して脆弱である可能性があります。交差性の信条、つまり複数の重複する抑圧は、抑圧された人々が抑圧者になることから常に一歩離れていることを意味します。あなたのクールなフェミニストTシャツは、マウスをクリックするだけで人種差別的な残虐行為になる可能性があります。そして、新しい疎外されたアイデンティティは常に出現する可能性があるため、現在受け入れられている言葉やアイデアが明日破門される可能性があるかどうかは誰にもわかりません。

保守派は長い間「政治的正しさ」に反対してきました。しかし今では、一部の進歩主義者でさえ、アイデンティティ政治、独善、異議や過ちに対する不寛容に基づく行動主義は行き止まりだと言っています。

インターセクショナリティはまた、SocJusを内部の対立や緊張に対して独自に脆弱にします。ジェンダーに関する進歩的な信念を、ミソジニー主義者と同性愛嫌悪のイスラム原理主義の擁護者を同情的な疎外された人々として扱う反イスラム恐怖症とどのように調和させますか？非常に厄介なことに：昨年12月にロンドン大学のゴールドスミスカレッジで、キャンパスフェミニストとLGBTグループ連帯して参加イラン生まれのフェミニストで元イスラム教徒のマルヤム・ナマジエによるキャンパストークは安全な空間の侵害であると不平を言ったイスラム社会と。

社会正義運動には、世界をより良い場所にしたいと願う善意の信者がたくさんいます。しかし、その活動のほとんどは、道徳的純粋さの自己中心的な探求にすぎません。自分の語彙から狂ったように落ちても、精神障害者の医療サービスや仕事の機会は改善されません。白人歌手によるコーンロウやラップミュージックの流用に抗議しても、アフリカ系アメリカ人が直面している実際の問題には何の影響もありません。

SocJusの影響は、学界や活動家のサークルを超えて広がっています。テクノロジーの世界で強い存在感を示しています（人気があります行動規範デジタルコミュニティの場合、特権的な人々の快適さよりも疎外された人々の安全を明確に優先します）、SFや漫画のファンダムなどのオタクのサブカルチャーでは。また、多くのオンラインメディアのトーンを設定します。しかし、そのチェックされていない優勢は終わっているかもしれません。

保守派は長い間、政治的正しさに反対してきました。でも今でもいくつかの進歩主義者アイデンティティ政治、独善、異議や過ちに対する不寛容に基づく行動主義は行き止まりだと言っています。さらに、コナー・フリーダースドルフが持っているように主張したに アトランティック 、左翼の人種的アイデンティティ政治の受け入れは、右端の白人アイデンティティ政治の驚くべき上昇に拍車をかけました。人種差別が意味する可能性があるときに、人種差別に対する汚名が効力を失うことは助けにはなりません帽子をかぶるハロウィーンに。

幸いなことに、より個人主義的で文化的に自由主義的な反発も醸成されてきました。絶賛された19シーズンの サウスパーク 、PCを中心的なテーマにしました。知るか？ 2015年が社会正義の戦士の年だったとしたら、2016年は反権威主義的な反乱の年になる可能性があります。

これらの関連記事を読んでください：