ウェディングクラッシャーズのウィルフェレル 十一 Yelp掲示板 、サンフランシスコでいちゃつく場所の質問は活発な議論に火をつけました。 Jason D.は、葬儀を5番目に魅力的なホットスポットとしてランク付けし、バーやナイトクラブを打ち負かしました。おっと、おっ、バックアップ、ジョーダンMに答えた。人々は葬式でいちゃつく？本当に？ええと。私はそれをやってのけることができるかどうかわかりません。それはグレースM.に葬式の最初の3文字が楽しいことを指摘するように促しました。
何年も前、私は結婚する前に、葬式の後、正確にはシバで楽しんでいました。私の友人の年配の母親が亡くなり、会葬者は彼女のブロンクスのアパートに集まり、伝統的なユダヤ人の儀式を行い、生き残った家族を支援しました。 ルゲラー 。明らかにセクシーでない設定（黒い布で覆われた鏡、白いプラスチック製の折りたたみ椅子の輪に乗った静かな会葬者）を考えると、それでも私は、印象的な胸の谷間を明らかにした黒いドレスを着たイチゴのブロンドとイチャイチャしていることに気づきました。リンダ（私は彼女と呼ぶことにします）と私は私たちの共通の友人と交際しましたが、私たちは彼の母親を特によく知りませんでした。私たちはすぐに政治をめぐって結束しました。リンダは現場で働いていて、私はよくそれを取り上げました。会葬者がフィルターをかけ始めたとき、私たちはマンハッタンへのタクシーを共有することに同意しました。
Lindaのアパートの近くの便利な場所にある居酒屋に少し立ち寄り、お互いの友達のお母さんを乾杯するためにウイスキーのショットを注文しました。ウィル・フェレルのキャラクターのチャズのように感じましたが ウェディングクラッシャーズ 葬式で女性のためにトロールする人 、 私は喜んでリンダの場所に駆け寄り、もう身に着けていないベルトの結婚前のノッチである楽しい一夜限りのスタンドを探しました。
そのシヴァ後の記憶 schtup 妻と私が、彼女の親友であり同僚であるデビッドを称えるために棺桶の見学に出席したときにポップアップしました。
デビッドは、厳しい診断を受けてからわずか7週間後、50歳で癌に倒れました。展示された死体と彼の生存者の明白な失恋の組み合わせは、目撃するのに苦痛であることがわかりました。それでも、妻と私が家に着いたとき、私たちは寝ましたが、眠りませんでした。
会葬者はさまざまな方法で慰めを求めます：ある人は泣く、ある人は食べる、ある人はねじ込みます。
葬儀後のセックスは完全に自然なことだと、著者のアリソン・タイラーは説明しました。 同じセックスを2回することはありません 。あなたはしがみつく何かが必要です—なぜあなたの配偶者、あなたの恋人、またはそのずんぐりした棺側添人ではないのですか？葬式後のセックスは、冷たいシャワーやピリッとした石鹸では得られない、さわやかな方法で人生を肯定することができます。
私が知っている不動産業者は同意しました。私の近くにいる誰かが死ぬたびに、私はサテュロスに変わります、と彼は認め、匿名を要求しました。しかし、私はそれを受け入れることを学びました。私は今、温かいフレームにしがみついたり、つかんだりしたいという私の願望は、死がもたらす肉の肉体的な冷たさを打ち消すための肉体的な暖かさの必要性であることを理解しています。
心理学者で作家のダイアナ・キルシュナー 90日での愛：あなた自身の本当の愛を見つけるための基本的なガイド 、葬儀後のロンプは、死への対処からの転換として役立つことができると信じています。キルシュナー氏は、葬儀は他の社会的行事に出席するゲストよりも感情的に開かれているため、葬式はロマンチックな出会いの肥沃な場所である可能性があると指摘します。真の感情的なつながりの可能性が高くなります…葬式は小さな話を減らします。
ポール・C・ローゼンブラット、著者 親の悲しみ：喪失と人間関係の物語 、子供を亡くした29組のカップルの性生活を研究しました。子供の死は、研究に参加したすべての女性の性欲を少なくとも一時的に奪いましたが、夫の何人かは、喪失後すぐにセックスを求め、それが紛争につながりました。ローゼンブラット氏によると、慰めを見つける方法として、セックスをしたいという男性もいたという。 「抱きしめて」と言えないなら「セックスしよう」と言えます。
親を亡くした後、意識的および無意識的な孤独に苦しんでいる大人の子供たちは、セックスで自分を落ち着かせる候補になる可能性が高いと、カーシュナー氏は示唆した。その仮説は、 ハイフィデリティ; コミットメント恐怖症のレコードショップのオーナーであるロブ（ジョンキューザック）と彼のオンアゲインオフアゲインガールフレンドのローラ（イーベンヤイレ）は、父親の葬式に続いて情熱的に車の中で和解しました。ロブ、私とセックスしてくれませんか？失礼なローラを嘆願します。これ以外の何かを感じたいから。それか、家に帰って手を火の中に入れます。
サウスフロリダ大学の心理学教授であるジェイミーL.ゴールデンバーグは、1999年に発表された研究を共同執筆しました。 パーソナリティと社会心理学のジャーナル それは性と死の間の関連を調べます。研究者は、研究の参加者を死に関連した刺激にさらしました。たとえば、研究者は、研究参加者に、歯痛などの別の不快なトピックと比較して、自分の死に関連する感情について書くように依頼しました。その後、神経症の強い被験者は、性の身体的側面によって脅かされました。神経症の少ない被験者は脅かされませんでした。死について考えているとき、あなたは自分が死ぬ運命にある肉体的な生き物であることを思い出させるような行為をしたくないとゴールデンバーグ氏は言いました。しかし、反対の方向に進む人もいます。彼らが死を思い出すとき、それは実際に[セックスの]魅力を高めます…。それは多くの理由で理にかなっています。それは人生を肯定するものであり、自己認識からの脱出です。
その肯定的な診断にもかかわらず、西洋社会は泣く以外の死に対する感情的な反応を軽蔑する傾向があります。ユダヤ教はそれを書面で定めており、故人の家族に7日間の禁欲を義務付けています。しかし、慣習や宗教の規則が会葬者にノー、ノー、ノーと言うように圧力をかけている間、脳はこの問題について最後の言葉を持っているかもしれません。
による 生物人類学者ヘレンフィッシャー 、キンゼイ研究所のフェローであり、 なぜ彼、なぜ彼女？：永続的な愛を見つけて維持する方法 、神経伝達物質ドーパミンは、葬儀に行く人の性欲を高める役割を果たす可能性があります。真の目新しさは脳内のドーパミンを駆り立て、死ほど珍しいことはありません…。次にドーパミンは、男性と女性の性的欲求のホルモンであるテストステロンを引き起こします。
それは適応的です、ダーウィン、フィッシャーさんは続けました。彼女はそのような好きな別れがタブーのままであることを後悔している。まるで姦淫のようです。西洋の私たちは愛のために結婚し、死ぬまでだけでなく、愛にとどまることを期待しています 永遠に 。これは神聖なものです。社会は私たちに適切な喪の期間中忠実であり続けるように言います、しかし私たちの脳は何か他のことを言っています。私たちの脳はこう言います：「私は物事に取り組まなければなりません。」
この記事のバージョンは、ObitMagazineに最初に掲載されました。
