ルーペフィアスコ。フェイスブック 非常に才能があり、社会的に認識しているルーペ・フィアスコが6枚目のLPをリリースすると、 軽薬 、明日、反ユダヤ主義のレトリックのヒントを探している人々は、彼の韻のサブテキストとテーマに多くの注意を払うでしょう。
12月中旬、ラッパーはN.E.R.D.と呼ばれるシングルを共有しました。これは、この特に眉を上げるラインの音楽コミュニティを明るくしました。 出版のために奪われたアーティスト/契約からの施しだと思っている汚いユダヤ人の幹部によって。
ご想像のとおり、ADLのCEOであるジョナサングリーンブラットが声明を発表し、名誉毀損防止リーグが参加しました。
これらの歌詞は、音楽業界のユダヤ人による支配という反ユダヤ主義の神話を補強します。これは、有名な嫌悪者によって近年悪用されてきたステレオタイプです。レコーディングアーティストが「貪欲なユダヤ人」の憎むべき反ユダヤ主義のステレオタイプを永続させることは無責任です。ルーペフィアスコが彼の芸術的成果の搾取について懸念を抱いているとしても、それに応じてグループ全体を非難することは嘆かわしいことです。フィアスコは、高く評価されているヒップホップアーティストとして高い評価を得ています。全国に重要な部門があるとき、私たちは彼がより包括的なメッセージを促進するために彼のプラットフォームと声を使用することを選択しなかったことに失望しています。
その後、GreenblattはFiascoにツイートし、包括性を促進するために自分のステージを使用しない理由を尋ね、Fiascoは反撃しました。
申し訳ありませんがマッサ…。次回はもっと上手くいきます、ここから出てください https://t.co/D4UNsWNkJR
-ドラッグライト10/2/17（@LupeFiasco） 2016年12月14日
その後のツイートの急増で、フィアスコは、ハワード・ジンやノーム・チョムスキーなどのユダヤ人知識人との過去の会議の写真を見せることで、歌詞を通じて伝えようとしている感情を明らかにしました。その全体。
これは、ニューヨークのコンサートコロンビア大学のルーペフィアスコで起こっていることです…性交はあなたが話しているのですか？フォトショップでよろしいですか？ @JGreenblattADL pic.twitter.com/pWDDxizJiL
-ドラッグライト10/2/17（@LupeFiasco） 2016年12月14日
私もノアムを乗せて作りました。部族出身の彼はあまりにも正しいですか？ああ、そうだね、彼は反ユダヤ主義だと思っているのか？ @JGreenblattADL pic.twitter.com/d6EtsjCAHI
-ドラッグライト10/2/17（@LupeFiasco） 2016年12月14日
この男はどうですか @JGreenblattADL ???ハワードジン。あなたは私のメンターと知的資源の1つを知っています。彼はちょうどセミセミットですよね？ pic.twitter.com/tCL27e38TE
-ドラッグライト10/2/17（@LupeFiasco） 2016年12月14日
問題を解決する。あなたがパンクをクソしている犠牲者を非難しないでください。シャロームサラームとおやすみ。 @JGreenblattADL
-ドラッグライト10/2/17（@LupeFiasco） 2016年12月14日
コメントの数日後、フィアスコはツイッターに戻って、ワーナーミュージックの元CEOであるリオコーエンや同社の現在のCEOであるクレイグコールマンなど、彼が詐欺を働いたと感じた音楽業界のユダヤ人の名前を具体的に挙げました。
リヨン・コーエンは、私が既存の契約の条件を変更する契約に署名しない限り、既存の契約の条件を尊重しないかもしれないと私に言った、と彼は書いた。クレイグ・コールマンはかつて秘密裏に契約を交渉し、「飛行機」という曲のパブの権利の85％を彼のプロデューサーに譲渡することに同意したと述べました。
それから彼は、大西洋と戦うために雇ったユダヤ人の弁護士が、彼をすべての5％、つまり100ドルにした方法についてツイートしました。そして、権力に対する彼の話す真実の強さは、彼の論理的なギャップによって少し薄められました。
フロリダ州マイアミのるつぼで育ったことの1つは、観察者が自分の観察を増幅して一部からすべてに適用すると、一部のステレオタイプが危険になるということです。文化的観察とステレオタイプの違いは、知覚されたパターンを絶対的な真実に増幅することにあります。
しかし、誇り高きユダヤ人として、私はフィアスコが開いた対話の機会に魅了されています。歴史的な現実は、ユダヤ人のレーベルの所有者とプロデューサーが 持ってる 音楽業界の形成に多大な役割を果たし、その役割の多くは黒人アーティストの背後にありました。
別の 現実には、The Nation ofIslamやその分派であるTheFive-Percent Nationのようなグループは、ラップミュージックの文化的意識の形成に大きな影響を及ぼしており、その文化的意識の多くには、 すべて 家主、質屋の所有者、黒人が交流していたレコード業界の人々に基づくユダヤ人。
それは開梱する価値のある複雑な歴史です。なぜなら、それ自体を明らかにする核となる真実は、誰もが覚えているよりも互いに共通している文化の共有された歴史の1つだからです。黒人とユダヤ人の歴史はどちらも奴隷制、ディアスポラ、そして追放によって生み出されています。音楽業界がその分裂をさらに破壊する上で果たした分裂的な役割を調査することによって、私たちが同じになるものに焦点を当てることができることを願っています。
歴史的に、ユダヤ人は紳士によって汚れているか汚れていると考えられていた仕事をしていました。中世には、教会はお金を扱うことは神に対する罪であると考えていたので、私たちは収税人になりました。文化的再生の動きの中で、私たちはそれを実行しました。そして、ユダヤ人移民が今よりもさらに人種的に隔離されたアメリカで仕事を求めたとき、彼らはすぐにハーレムで家主や質屋として行動することに慣れました。
ジェイムズ・ボールドウィンは、ハーレムで育ったこれらの年について語り、アニムスがどのように育てられたかを簡潔に説明しています。
[I] nハーレム…。私たちの…家主はユダヤ人でした、そして私たちは彼らを嫌いました。彼らはひどい家主であり、建物の世話をしなかったので、私たちは彼らを嫌いました。食料品店のオーナーはユダヤ人でした…肉屋はユダヤ人でした、そして確かに、私たちは他のニューヨーク市民よりも悪い肉の切り身にもっとお金を払いました、そして私たちはしばしば私たちの肉と一緒に侮辱を家に持ち帰りました…そして質屋はユダヤ人でした—おそらく私たちは彼を何よりも嫌っていたのでしょう。
しかし、彼が扱っていたユダヤ人が食物連鎖のトップにいないことに気づいた直後、彼は次のように述べました。
私が最初に見た白人は、家賃を徴収するために到着したユダヤ人のマネージャーでした。彼は建物を所有していなかったため、家賃を徴収しました。実際、私が大人になって有名になるまで、私たちがこすり洗いして苦しんでいる建物を所有している人を見たことがありませんでした。それらのどれもユダヤ人ではありませんでした。そして、私は愚かではありませんでした。たとえば、食料雑貨店と薬剤師はユダヤ人でした。彼らは私にとって、そして私たちにとって非常に親切でした…殺人者を見たとき、私は殺人者を知っていました。ユダヤ人。 
ハーレムの有名なジャズクラブ、1950年代のアポロシアター。エリックシュワブ/ AFP /ゲッティイメージズ
マーティンルーサーキングジュニア博士は、この関係を黒人コミュニティとユダヤ人コミュニティの間の緊張の始まりとして有名に説明しました。
私たちがシカゴで働いていたとき、ウェストサイドで何度も家賃のストライキがありましたが、残念ながら、ほとんどの場合、これらのストライキを行わなければならなかったのはユダヤ人の家主でした…私たちは所有するスラムアパートに住んでいましたユダヤ人と他の多くの人々、そして私たちは家賃のストライキをしなければなりませんでした。私たちは4つの荒廃したぼろぼろの部屋に94ドルを払っていました、そして…。私たちは白人が…月にたった78ドルしか払っていないことを発見しました。私たちは20パーセントの税金を払っていました。
ニグロは結局色税を払うことになります、そしてこれはニグロが家主または店主として実際にユダヤ人と対峙した場合に起こりました。なされた不合理な声明は、これらの対立の結果です。
ボールドウィンが肉の切り身で彼にもっと請求した肉屋との関係についての観察を参照すると、単に本物の人種差別が進行中であった可能性は十分にあります。私はブルックリンの強烈な正統派ハシッドと話すことができます。彼らはまだ主にスラムロードとして活動しており、決定的かつ客観的に人種差別主義者です。彼らの孤立した文化と独断的な聖書の解釈は、彼らが理解していない人々を恐れさせ、私でさえ、世俗的なユダヤ人として、明確な排除、軽蔑、そして一般的な他性。
しかし、これらの緊張が近接性と固定観念に基づいている限り、音楽業界はそれらを悪化させる上で大きな役割を果たしました。ティンパンアレーの出版社とソングライターのほとんどはユダヤ人でした。他の職業での仕事を拒否されたため、新しい未確立の業界がアメリカの生活で成功するプレーヤーになるための最良の道となりました。しかし、20世紀初頭の音楽は、ユダヤ人による黒人のアイデンティティの流用に満ちており、何人かの学者は、ユダヤ人が自分たちを黒人文化の真の通訳者と見なしていることを示唆しています。
ステレオタイプと人種差別は、エンターテインメントビジネスのユダヤ人の間でも間違いなく流行していました。 世紀の変わり目にユダヤ人の女性のヴォーデビル人は、「クーンシャウティング」として知られる、今では少し議論され誤解されているパフォーマンス会場を普及させました。 Pamela BrownLevittは書いています。
エンターテインメントビジネスに参入しようとして、[ティンパンアレーの起業家]の美学は、激しく反黒で外国人嫌いの環境に制限されていました。 1880年代半ばまでに、彼らは寄席と初期の黒人ミュージカルを支配するようになった緊密なティンパンアレー産業を形成しました…コメディとして意図されたクーンソングは、冗談で退屈なものから残酷でサディスティックなものまでありました…クーンソングシートミュージックとイラストかろうじてコード化された卑劣な歌詞で黒人の増殖した中傷的なイメージをカバーしています。たとえば、「N」という単語とそれに関連する推論は、「mammy」、「honey boy」、「pickinniny」、「chocolate」、「watermelon」、「possum」、最も一般的な「coon」などの単語で送信されました。 
ジャズピアノ奏者のピートジョンソンは、50年代にニューヨーク市のクラブでジャズオーケストラと共演しています。エリックシュワブ/ AFP /ゲッティイメージズ
この搾取と人種差別はジャズエイジまで続きました。ユダヤ人のレーベルの所有者は、音楽ビジネスの洞察力がほとんどない黒人アーティストを利用し、彼らの仕事に何も支払わず、パフォーマーに酒のボトルを支払うことで、録音が不十分なレースレコーディングを生み出していました。 。
そして、ユダヤ人の冥界は、分離することを意図して、ライブジャズシーンを主に支配していました。
ユダヤ人のギャングはナイトクラブに頻繁に行きました…実際、ユダヤ人の冥界の人物は多くのナイトスポットとスピークイージーを所有していました。ニューヨークでは、ダッチシュルツがエンバシークラブを所有していました。チャーリー「キング」ソロモンはボストンのココナッツグローブを所有していました。 ロバート・ロックアウェイは書いています。 ニューアークでは、ロンジー・ツヴィルマンがブルーミラーとカサブランカクラブを所有していました。 Boo Boo Hoffは、フィラデルフィアのPicadillyCafeを所有していました。デトロイトの[ユダヤ人]パープルギャングは、市内で最も豪華なクラブの1つであるLuigi’sCafeを所有していました。アル・ジョルソン、エディ・カンター、ファニー・ブライス、ソフィー・タッカーなどのユダヤ人歌手やコメディアンが暴徒クラブで演奏しました。
それはブルース音楽の人気を通しても現れ続けました。ボ・ディドリー、ハウリン・ウルフ、マディ・ウォーターズ、ジョン・リー・フッカー、エタ・ジェイムズ、チャック・ベリーなどのアーティストをフィーチャーした独創的なレーベル、チェス・レコードを設立したポーランドからのユダヤ人移民、レナードとフィリップ・チェスを考えてみてください。
一部の人々は、第二次世界大戦後のシカゴの内臓のブルースの可能性を認識したレナードとフィリップチェスの先見者と呼ばれています。 ブルースマンのウィリー・ディクスンは自伝に書いています。 はるかに多くの人が、その音楽を作成したアーティストを体系的に利用した搾取者としてチェス兄弟をブランド化しました。
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=8hEYwk0bypY&w=480&h=360]
この歴史は、ジョージクリントンが彼の最も古典的な曲の出版権をだまされていると聞いたとき、またはMCレンがNWAの議論の余地のある犯罪マネージャーである故ジェリーに関連してユダヤ人に私の乗組員を解散させた方法についてうめき声を上げたときに続きますヘラー。
ですから、私は自分の人々について黒人アメリカに提示された物語に本当に共感します。そして、私の人々は、陰謀に基づく反ユダヤ主義の多くを育む責任の矢面に立たされていると感じざるを得ません。黒人コミュニティ。
それはOKだと言っているのではありません。元パブリックエナミーのメンバーであるグリフ教授がヘンリーフォードの 国際ユダヤ人 または、マルコムXの壁画は、サンフランシスコ州立大学の「アフリカの血」というフレーズの横に、ダビデの星、ドル記号、髑髏と骨に囲まれています。これらの事件は90年代まで続いていましたが、その基盤は主に2つのコミュニティ間の親密で権利を剥奪された協力関係によって築かれました。それらの関係の中で、音楽業界のユダヤ人は、ほとんどの竹細工に加担しているようです。
しかし、一部の黒人アメリカ人にとって、個人的で歴史的に一貫した物語がどれほど個人的に見えるかもしれないにもかかわらず、ユダヤ人は一人もいません。黒人とユダヤ人の関係の場合、ユダヤ人の白さの曖昧さも逆に現れた、とシェリル・リン・グリーンバーグは書いています。 水を悩ます：アメリカの世紀における黒人とユダヤ人の関係 。
ユダヤ人が完全に白人でなかったとしても、それでも彼らはしばしば黒人の心の中で白人の代わりになり、反ユダヤ主義の近親相姦と遍在の両方によって促進された彼らの人種的恨みの全力を吸収しました。 [J]社会にスケープゴートがなければならないのと同じように、ジェイムズ・ボールドウィンは次のように述べています。ジョージアにはニグロがいて、ハーレムにはユダヤ人がいます。」 民族や宗教から人種を解き放つことは、特にプレイヤー自身がその区別についてあまり明確でなかった場合、課題です。 。
コーネルウェスト博士は、関係について頻繁に引用される彼の著作から同様の感情を繰り返しました。
黒人の反ユダヤ主義は、弱者の恨みと嫉妬の一形態であり、アメリカ社会でそれを成し遂げた別の弱者に向けられています。主に高等教育と自己組織化を重視する歴史と文化に根ざしたアメリカ系ユダヤ人の目覚ましい上向きの機動性は、他のグループ、特に比較的組織化されていないグループの間で通貨を得ているユダヤ人の団結と同質性の神話に容易に役立ちます。黒人のアメリカ人のように。
アカデミー、ジャーナリズム、エンターテインメント業界、および職業の上流でのユダヤ人の高い視認性は、企業のアメリカや国の政治事務所ではそれほどパーセンテージではありませんが、努力と成功の結果としてあまり見られていません。ユダヤ人の間の好意と縁故主義の問題として。皮肉なことに、黒人の連帯と達成の呼びかけは、しばしばユダヤ人の団結の神話に基づいています。どちらのグループもアメリカの外国人排斥と人種差別に対応しているからです。しかし、このような時代には、一部の黒人はユダヤ人を人種的正義のための闘争における同盟国ではなく障害物と見なしています。
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=13BHVkQUX_s&w=640&h=360]
ウェスト博士は、アフリカ系アメリカ人の文化とその普遍的なメディアの普及に役割を果たしてきた人々との間の永続的な不信と断絶のパターンをほのめかしていますが、同じ還元的でどのように機能するかを認めているため、メディアを支配する陰謀を省いていますユダヤ人が主張するすべてのお金を支配するという過度の単純化は、私たちも長い間成功の縁にとどまっていた社会や経済へのユダヤ人の同化の歴史を否定します。
しかし、ルーペ・フィアスコは、ユダヤ人についての彼の否定的な言葉を超えて、彼の核となるメッセージに耳を傾けるべきです。私たちユダヤ人は、私たちを否定的に定義するようになった型キャストやステレオタイプから自分自身を隔離する必要があります。最初から包括性や反ユダヤ主義についての講義をしている人には、それが私たちも対応しているように感じても、来ないようにする必要があります。ステレオタイプが生まれた歴史的基盤を認め、今日まで続くそのような認識された搾取の現在の兆候を抑制しようと努めることで、私たちは自分自身を孤立させることができます。
フィアスコは、音楽業界のユダヤ人の人物に、私たちが永続化することに加担してきたこの苦痛で醜い歴史を認めるための説明責任を求め、彼がいつものように恥ずかしがり屋だと考えているものからシステム改革自体を見たいと思っています。そして、ADLのGreenblattは、ルーペの真実を話す手段が、黒人コミュニティによるユダヤ人についての醜い、長年の固定観念を台無しにしていることを指摘していますが、それは議論への彼の利害関係を無効にするべきではありません。
バーニー・サンダースのようなユダヤ人の進歩的で社会主義的な基盤から離れた世界であるワシントンの超正統派ネオコン派遣団を見ると、特定のユダヤ人の行動がすべてのユダヤ人の行動であるとは限らないことがわかります。しかし、サンダースが予備選挙中にハーレムのアポロシアターで市庁舎のようなシンポジウムを開催したとき、ユダヤ人の陰謀についての男性の質問は、彼を古い固定観念に固執させる恐れがありました。
Greenbergが書いているように：
単一の黒人コミュニティ、単一のユダヤ人コミュニティはありません。どちらのグループも、階級、地域、性別、政治、世代、職業、およびその他の目に見えない多くの要因に基づいて、二極化した内部の違いを持っています。結果として生じた内戦は団結を崩壊させ、コミュニティの感情はしばしば組織の優先事項と衝突しました。アフリカ系アメリカ人とユダヤ系アメリカ人が交流した場所もたくさんあります。複数の「黒人とユダヤ人の関係」があります。
両方のコミュニティの公民権団体の間には、同じ目標の多くを、時には別々に、時には協力して戦った関係があります。共産党から学生非暴力調整委員会まで、同じ組織内の黒人とユダヤ人の活動家の間にも関係があります。
音楽や映画産業、労働組合、そして衣料品取引において、黒人とユダヤ人の間には関係があります。 2つのコミュニティのメンバーの間には、人種や階級の違いが生み出す経済的および権力の不平等と、黒人の反ユダヤ主義とユダヤ人の人種差別の繰り返しの主張によって必然的に影響を受けたため、日常のやり取りに関係があります。
私の文化的祖先が関わってきた分裂のパターンを認めながら、このメッセージを広めるために私は何ができるでしょうか？そして、私は彼らの不正な慣行のいずれかに責任がありますか？
私たちは歴史を見ることができます、 それのすべて —分裂と搾取の瞬間から、今日まで続いている公民権闘争中の団結と連帯の瞬間まで—そして、もしあれば、私たちが文化的に説明責任を負うことができるものを分析するために深く調べます。しかし、最も重要なことは、私たちとは異なる人々が生きている物語を聞くことができるということです。
訂正：この物語の以前のバージョンはドロシー・ウェイドを引用しました ミュージックマン： アーメット・アーティガン、アトランティック・レコード、そしてロックンロールの勝利 ローリングストーンズは、マディウォーターズがチェスブラザーの家を描いているのを見たと報告しています。チェスの家族の親戚や他の情報源は、これがキース・リチャーズの心の中にのみ存在することを確認しました。
