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メディチウェイでお金を稼ぐ—そしてそれを現代的な方法で使う

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現代の持ち株会社のモデルであるメディチ銀行は、メディチ家の5世代がフィレンツェ共和国の政治生活を操作し、古典古代以来最も輝かしい芸術と文学の開花を促進した拠点でした。

サンマルコ修道院のフラアンジェリコのフレスコ画やボッティチェッリのフレスコ画など、フィレンツェのメディチ世紀のモニュメント ヴィーナスの誕生 は、すべての人間の遺物の中で最も貴重なもののいくつかです。巨大な壁と檻に入れられた窓があるフィレンツェのパラッツォメディチは、空中からの攻撃に耐えられるように見えます。メディチ家の男性の醜い、知的な顔は、メダリオン、肖像画、フレスコ画から私たちを見つめています。それらは、ロックフェラーであろうとゲイツであろうと、不死を追い求めるすべてのビジネスファミリーの模範です。

ティム・パークスは、批評家として高い評価を得ている英国の小説家です。彼はイタリア北部のヴェローナ郊外に長年住んでいます。彼は地元のサッカークラブ、ヘラスヴェローナに情熱を持って執筆し、今では重大な問題に注意を向けています。

彼はアーカイブ奨学金を主張しません。彼の貸借対照表はレイモンド・ド・ルーバーの偉大な人物によるものです メディチ銀行の興亡1397-1494 、1963年に出版され、現在失われているアメリカの歴史的勤勉さと産業の種の遺物。パークス氏の関心は、ルネッサンスにおけるお金、宗教、権力の衝突と相互作用です。曖昧な芸術の領域における形而上学とお金の間の有用な交換です。パークス氏にとって、銀行家のお金は財産を動員し、階級と職業の古代の区別を破壊し、自由を損ない、永遠をその瞬間に溶かします。マドンナはますます美しくなり、胸はより丸くなり、首はますます長くなります。

メディチ家は、1397年にジョヴァンニディビッチデメディチが10,000フローリンで銀行を資本化したとき、激動のフィレンツェ共和国ですでに十分に確立されていました。フローリンは、都市にちなんで名付けられた大きな金貨で、13世紀に最初に鋳造され、最大の取引にのみ使用されました。 1410年、ジョヴァンニディビッチは、その混沌とし​​た時代のパパシーの候補の1つであるジョヴァンニ23世の銀行家となり、賛辞を集めて請求書を支払いました。パークス氏によると、銀行のローマ支店は、やがて非常に収益性が高く、独自の資本なしで運営されていたとのことです。

キリスト教世界の中世では、お金への関心は依然として致命的な罪であり、現代のイスラム教でもそうです。それは、貸付が切実に必要な場合にのみ行われた、ほとんど非営利の時代に理にかなっています。メディチ家の時までに、ビジネスマンと一部の教会の決疑論者の両方が、家族が彼らのビジネスを運営または拡大するのを実際に助けた一種の貸付に取り掛かっていました。

優れた章で、パークス氏は、主に利息の支払いをヨーロッパのさまざまな通貨での交換による利益に変換することによって、ジョバンニなどの男性が高利貸しの禁止を信じてそれを回避する方法を示しています。時々、架空の交換利益は、実際には単なるローンであるものに計上されたように思われます。これは、一部の決疑論者によって乾式交換または ドライチェンジ 。実のところ、教会の高利貸しの教義は、為替手形、株式会社、部分準備銀行、海上保険などの中世後期の革新を実際に刺激した可能性があります。それでも、家族が祭壇画を1つか2つ依頼するのに役立ちました。

家族に人目につかないように忠告したジョヴァンニディビッチは1429年に亡くなり、銀行では反対のことをしたコジモディジョヴァンニデメディチに引き継がれました。コジモ・デ・エルダーの下で、彼が知られているように、銀行はローマ、ヴェネツィア、アンコーナ、ピサ、ミラノ、ジュネーブ、ブルージュ、ロンドンに支店を持ち、リューベック、バルセロナ、アントワープに代理店を置いて、最大の拡張に成長しました。フィレンツェ自体では、メディチ家は絹と羊毛の布の工場を運営していました。フィレンツェ大聖堂のドームの完成に資金を提供し、メディチ宮殿を建設し、サンマルコ修道院を修復したのはコジモでした。彼は自分用に建てられた僧侶の独房を持っていました。ドアの上に1つではなく、2つの部屋が石で刻まれていました。教皇勅書の条件は、プロジェクトへの支出の見返りに彼を罪から免除しました。債務者として私の本に神を置くのに十分なほど神を与えることは決してできないだろうと彼は言った。神は安堵したに違いありません。

豊かなイタリアの都市国家は、傭兵隊長が彼らの剣と派遣団を最高入札者に提供するという新しい形態の戦争を開拓しました。 15世紀の彼らの戦争は栄光でも楽観的でもありませんでしたが、彼らは高価でした。メディチ家を地元の著名なビジネスマンから商人の王子へと引き上げたのは、フィレンツェ共和国の絶え間ない現金の必要性でした。コジモはフィレンツェの憲法を巧みに操り、彼の死後、古代ローマ皇帝アウグストゥスを模倣して名前が付けられました。 彼の国の父 または国民の父。彼の孫ロレンツォが言ったように、フィレンツェでは、州を運営しなければ、金持ちにとって事態は悪化する可能性があります。

コジモの息子であるピエロ・ザ・グーティは、わずか5年間銀行業務を行っていました。彼の後にはロレンツォが続きました。ロレンツォは優秀な後援者であり、熟練した政治家でしたが、銀行家ではありませんでした。コジモはこのビジネスをとても愛していた、と彼はかつて言った、[e]杖を振ってお金を稼ぐことができたとしても、私はまだ銀行家だろう。一方、ロレンツォはローマの王女と結婚し、芸術家に依頼したり、下品な詩を書いたり、恋愛をしたりすることにもっと興味を持っていました。中世のジレンマ、つまりどのようにしてお金を稼ぎ、それでも天国にたどり着くのか、それは現代のジレンマになります。どのようにしてお金を稼ぎ、最高の社会の拍手を楽しむのでしょうか。 (むしろ、パークス氏がヘラス・ヴェローナを見ているスタンドで聞いたことがあるはずの嘆かわしい言い回しで、あなたはどのようにあなたの妻を酔わせ、ワイン樽をいっぱいにしますか?)

1460年代から、銀行業は下り坂になり、中央管理の弱さ、領地の領地、貴族のふりの餌食になりました。ジョヴァンニ・トルナブオーニやトンマーゾ・ポルティナリなどの支店長は、それ自体が有名な芸術の常連客になりました。 1466年、メディチ家は、パパシーと協力して、ミョウバンの市場を追い詰めようとしました(当時、布に色の染料を固定するための鍵)。彼らの方法は、商業的ないじめと地獄と破門の脅威の混合でした。パークス氏によると、これは成功ではありませんでした。

1492年にロレンツォ(彼が知られているように壮大)が亡くなった後、フランスがイタリア半島に侵入し、ピエロデメディチ(ファトゥスと呼ばれる)が飛行し、銀行が崩壊しました。実際、家族の日食は一時的なものでした。コジモ・デ・エルダーが回想録作家のヴェスパシアーノ・ダ・ビスティッチに言ったように、50年が経過する前に私たちは追放されますが、私の建物は残ります。メディチ家は一世代以内にフィレンツェに戻り、3人の教皇と1人のフランスの女王を生み出すことになっていました。

パークス氏の結論は、彼がフィレンツェ共和国をどれほど注意深く研究したかを示しています。フィレンツェのメディチ家時代を生き延びたのは、権力の基盤が常に疑わしいという理由だけで、公の生活が常に正直さの放棄を伴う新しい種類の社会であり、その正当性を主張するために常に宣伝の絶え間ない努力が必要です。要するに、救いと自由の両方が消えた現代の世界ですが、私たちがお金と喜びと芸術を持っているとき、誰が気にしますか?

ジェイムズ・バカンは 凍った欲望:お金の意味 (ファラー、ストラウス、ギルー)。

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